HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Начало дела с минбара

Хадис № 1417

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ - أَوْ قَالَ إِلَى جِذْعٍ - ثُمَّ اتَّخَذَ مِنْبَرًا، قَالَ: «فَحَنَّ الْجِذْعُ - قَالَ جَابِرٌ - حَتَّى سَمِعَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ»، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ لَمْ يَأْتِهِ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص425
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص420
Нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халаф, он сказал: нам передал Ибн Абу Адий от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Надры, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал (для проповеди) у ствола дерева — или сказал: у пня, — а затем сделал себе минбар». Джабир сказал: «И застонал этот пень так, что услышали его люди мечети, пока не подошёл к нему Посланник Аллаха ﷺ и погладил его рукой, и он успокоился». И некоторые из них сказали: «Если бы он не подошёл к нему, он бы стонал до Дня воскресения».
т. 1 с. 455

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 433
١٤١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ أَوْ قَالَ إِلَى جِذْعٍ ثُمَّ اتَّخَذَ مِنْبَرًا قَالَ فَحَنَّ الْجِذْعُ قَالَ جَابِرٌ حَتَّى سَمِعَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ حَتَّى أَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ» فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ لَمْ يَأْتِهِ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ــ قَوْلُهُ: (فَقَالَ بَعْضُهُمْ) لَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ هَذَا قَدْ قَالَهُ هُوَ ﷺ لِجَوَازِ أَنَّ هَذَا الْبَعْضَ قَالَ بَعْدَ أَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ ﷺ بَلْ هَذَا هُوَ الْمُتَعَيَّنُ لِأَنَّ مِثْلَهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ فَهَذَا مُؤَيِّدٌ لِمَا تَقَدَّمَ لَا مُنَافٍ لَهُ نَعَمْ ظَاهِرُهُ أَنَّ جَابِرًا مَا سَمِعَهُ مِنْهُ ﷺ وَلَا بُعْدَ فِيهِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ ثِقَةٌ وَقَالَ وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ جَابِرٍ بِسَنَدٍ آخَرَ اهـ.
Передал нам Абу Бишр Бакр ибн Халаф, передал нам Ибн Аби Адий от Сулеймана ат-Тейми от Абу Надры от Джабира ибн Абдиллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал у основания дерева или, как он сказал, у ствола, затем сделал из него минбар. Ствол заскрипел», — сказал Джабир, — «пока это не услышали люди в мечети, и тогда к нему подошёл Посланник Аллаха ﷺ, провёл рукой по нему, и он успокоился». Некоторые из них сказали: «Если бы он к нему не подошёл, он бы скрипел до Судного дня». Что касается слов: «Некоторые из них сказали», это не противоречит тому, что сказал сам ﷺ. Допустимо, что эти «некоторые» сказали это после того, как услышали это от него ﷺ, и это именно то, что следует понимать, поскольку подобное невозможно сказать по собственному мнению. Это подтверждает то, что было сказано ранее, а не противоречит ему. Да, очевидно, что Джабир не слышал этого от него ﷺ, и в этом нет сомнения. В «Завайде» приводится, что его иснад достоверен, а Ибн Аби Адий и Мухаммад ибн Ибрахим ибн Аби Адий — надёжные передатчики. Также это передал ан-Насаи от Джабира по другому иснаду.