HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Награда за посещение больного

Хадис № 1443

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا، نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص6
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص436
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Юсуф ибн Якуб, сказал: нам передал Абу Синан аль-Касмали, от Усмана ибн Абу Сауды, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто посетил больного, того зовёт глашатай с неба: «Благим ты стал, и благим стал твой путь, и обрёл ты в Раю обитель»».
т. 1 с. 464

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 441
١٤٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَى مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا» ــ قَوْلُهُ: (طِبْتَ) قَالَ الطِّيبِيُّ هُوَ دُعَاءٌ لَهُ بِأَنْ يَطِيبَ عَيْشُهُ فِي الدُّنْيَا وَطِيبُ الْمَمْشَى كِنَايَةٌ عَنْ سَيْرِهِ وَسُلُوكِ طَرِيقِ الْآخِرَةِ وَقَوْلُهُ وَتَبَوَّأْتَ دُعَاءٌ بِطِيبِ الْعَيْشِ فِي الْآخِرَةِ وَإِظْهَارُ الدُّعَاءِ بِصِيغَةِ الْإِخْبَارِ لِإِظْهَارِ الْحِرْصِ عَلَى وُقُوعِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу Синан аль-Касмали от Усмана ибн Аби Сауды от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто навестит больного, тот услышит зов с неба: «Ты был благом и благом был твой путь, и ты занял место в раю»». Толкование слов (طِبْتَ): Ат-Тиби сказал, что это молитва за того, чтобы его жизнь в этом мире была благой, а «طيب المشى» (благой путь) — это метафора для его движения и следования по пути к загробной жизни. Фраза «وتبوأت» является молитвой о благой жизни в загробном мире, а выражение молитвы в форме повествования служит для выражения сильного желания, чтобы это сбылось. И Аллах знает лучше.