Хадис № 1469

Глава о том, что было сказано о саване Пророка ﷺ 1469 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Хафс ибн Гияс от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши, что Пророк ﷺ был погребён в трёх белых йеменских одеждах, в которых не было ни рубашки, ни тюрбана. Ей сказали: «Говорят, что его погребли в хибаре». Айша ответила: «Принесли покрывало хибары, но не погребли в нём». Толкование слова «йеменские» (يَمَانِيَةٍ) с облегчением произношения, а изначально оно произносится с удвоением — йамания (يَمَنِيَّةٌ), что указывает на принадлежность к Йемену. Однако одна из двух йод (ي) была перенесена вперёд, затем превратилась в алиф или была опущена, и вместо неё поставлена алиф, что не соответствует общему правилу, но так принято. Из этого хадиса следует предпочтение белизны савана, поскольку Аллах, слава Ему, не выбирал для Своего Пророка ﷺ ничего, кроме лучшего. Фраза «в них не было рубашки и тюрбана» (لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ) — большинство учёных считают, что в одеждах, в которых был погребён Посланник Аллаха ﷺ, не было ни рубашки, ни тюрбана вообще. Говорили, что рубашка и тюрбан не входили в число трёх одежд, а были дополнительными к ним. Аль-Ираки отметил, что это противоречит очевидному смыслу. Я сказал: «Однако опровергает это хадис Абу Бакра, где он спросил: «В скольких одеждах был погребён Посланник Аллаха ﷺ?» Айша ответила: «В трёх одеждах». А Абу Бакр сказал: «Погребите меня в одной одежде вместе с двумя другими»». Этот хадис достоверен. Что касается «хибары» (حِبَرَةٍ) — с касрой под буквой ха и с фатхой над ба — это покрывало с полосами. Выражение «покрывало хибары» (بُرْدِ حِبَرَةٍ) употреблено в родительном падеже или в качестве описания.