HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва над жителями Киблы

Хадис № 1526

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ جُرِحَ، فَآذَتْهُ الْجِرَاحَةُ، فَدَبَّ إِلَى مَشَاقِصَ، فَذَبَحَ بِهَا نَفْسَهُ «فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ» قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ أَدَبًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص24
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج2 ص485
Нам передал Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, он сказал: нам передал Шарик ибн Абдуллах от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, что один человек из числа сподвижников Пророка ﷺ был ранен, и рана причиняла ему боль, и он подполз к широким наконечникам стрел и зарезал себя ими. Пророк ﷺ не совершил над ним погребальную молитву. Он сказал: «И это было со стороны него (Пророка) в качестве наставления».
т. 1 с. 488

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 465
١٥٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ جُرِحَ فَآذَتْهُ الْجِرَاحَةُ فَدَبَّ إِلَى مَشَاقِصَ فَذَبَحَ بِهَا نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ» قَالَ وَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ أَدَبًا ــ قَوْلُهُ: (فَدَبَّ) الدَّبِيبُ الْمَشْيُ الضَّعِيفُ (إِلَى مَشَاقِصَ) جَمْعُ مِشْقَصٍ بِكَسْرِ مِيمٍ وَفَتْحِ قَافٍ نَصْلُ السَّهْمِ إِذَا كَانَ طَوِيلًا عَرِيضًا قَوْلُهُ: (مِنْهُ أَدَبًا) أَيْ تَأْدِيبًا لِمَنْ يَفْعَلُ بِنَفْسِهِ مِثْلَ ذَلِكَ اهـ.
Передал нам Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, передал нам Шарик ибн Абдуллах от Симака ибн Харба от Джабира ибн Самуры, что «один из сподвижников Пророка ﷺ был ранен, и рана причиняла ему боль, поэтому он дополз до лезвий (меча) и перерезал ими свою жизнь, но Пророк ﷺ не совершил над ним молитву (джаназу)». Он сказал, что это было с его стороны воспитанием. Толкование слова (فَدَبَّ): «дебиб» — это медленная, слабая походка. (إِلَى مَشَاقِصَ) — множественное число от «мишкас» с касрой под мимом и фатхой над кафом, означающее остриё стрелы, если оно длинное и широкое. Выражение (مِنْهُ أَدَبًا) означает воспитание для тех, кто поступает с собой подобным образом.