HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Внесение покойного в могилу

Хадис № 1552

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، «أُخِذَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ، وَاسْتُقْبِلَ اسْتِقْبَالًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص121
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص499
Нам передал Харун ибн Исхак, сказал: нам передал аль-Мухариби от Амра ибн Кайса, от Атийи, от Абу Са‘ида: «Посланника Аллаха ﷺ взяли со стороны киблы и обратили лицом (в её сторону) полностью».
т. 1 с. 495

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 471
١٥٥٣ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ «حَضَرْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا وَضَعَهَا فِي اللَّحْدِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا أُخِذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ قَالَ اللَّهُمَّ أَجِرْهَا مِنْ الشَّيْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهَا وَصَعِّدْ رُوحَهَا وَلَقِّهَا مِنْكَ رِضْوَانًا قُلْتُ يَا ابْنَ عُمَرَ أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَمْ قُلْتَهُ بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي إِذًا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» ــ قَوْلُهُ: (فَلَمَّا أَخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ) فِي الصِّحَاحِ اللَّبِنَةُ الَّتِي يُبْتَنَى بِهَا وَالْجَمْعُ لَبِنٌ مِثَالُ كَلِمَةٍ وَكَلِمٍ (إِنِّي إِذًا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ) أَيْ عَلَى اخْتِرَاعِهِ مِنْ نَفْسِي بِلَا أَصْلٍ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ اهـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1553 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Хаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Кальби: рассказал нам Идрис аль-Авди со слов Саида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: «Я присутствовал вместе с Ибн Умаром на похоронах. Когда он положил (покойного) в могильную нишу, он сказал: «С именем Аллаха, и на пути Аллаха, и согласно общине Посланника Аллаха». А когда приступили к укладке кирпичей над нишей, он сказал: «О Аллах, защити её от шайтана и от наказания могилы. О Аллах, раздвинь для неё землю с обеих сторон, и вознеси её дух, и удостой её от Себя благоволения». Я спросил: «О Ибн Умар, это то, что ты слышал от Посланника Аллаха, или ты сказал это по своему усмотрению?» Он ответил: «Если бы это было так, то я был бы способен сказать (что угодно). Нет, это то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ»». Его слово («когда приступили к укладке кирпичей» — فَلَمَّا أَخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ). В «Ас-Сихах» сказано: «аль-либна» (اللَّبِنَة) — это то, из чего строят (кирпич), а множественное число — «либн» (لَبِن), по образцу «калима» и «калим». Его слово («если бы это было так, то я был бы способен сказать» — إِنِّي إِذًا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ), то есть способен придумать это от себя без всякой основы. В «Аз-Заваид» сказано: в его иснаде — Хаммад ибн Абд ар-Рахман, а относительно его слабости (учёные) единогласны. И Аллах знает лучше.