Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто утешает скорбящего, тому воздастся такая же награда».
Толкование слова (مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ): Суюти в своей хашии к книге сообщает, что этот хадис приводится Ибн аль-Джаузи в разделе «Подложные хадисы», и что Али ибн Асим передал его от Мухаммада ибн Сураки, однако его иснад отвергли Язид ибн Харун и Яхья ибн Маин. Ат-Тирмизи, после изложения хадиса, отметил, что Али ибн Асим чаще всего подвергался критике из-за этого хадиса.
Его осуждали за это, и аль-Байхаки сказал, что Али ибн Асим передал этот хадис единолично, и это одно из немногих, что ему вменяли в вину. Он также передал его от других. Аль-Хатиб отметил, что этот хадис — один из тех, что люди осуждали у Али ибн Асим, и большинство их замечаний связано именно с этим хадисом. Его передавал Абд аль-Хакам ибн Мансур, и хадис передавался от Суфьяна ас-Саври, Шу'бы, Исраила, Мухаммада ибн аль-Фадля ибн 'Атийя и других от ибн Сураки, но ни один из этих путей не является достоверным.
Хафиз Ибн Хаджар сказал, что все последователи Али ибн Асим значительно слабее его самого, и нет ни одной риваяты, которую можно было бы принять, кроме пути Исраила. Об этом упоминает автор «аль-Камаль» по пути Вакия от него, но я пока не изучал его иснад.
Ас-Саллах аль-Алайи сообщил, что хадис передавал Ибрахим ибн Муслим аль-Хорезми от Вакия от Кайса ибн ар-Раби' от Мухаммада ибн Сураки, и Ибрахима ибн Муслима. Ибн Хиббан упомянул этот хадис в разделе «Достоверные», не высказывая при этом мнения о нем. Кайс ибн ар-Раби' считается правдивым, хотя о нем ведутся споры, но его хадис подтверждает риваят Али ибн Асим и выводит его из разряда слабых и ненадежных, не говоря уже о том, что он подложный. И Аллах знает лучше.