HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О сухуре

Хадис № 1692

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص71
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص592
Нам передал Ахмад ибн Абда, сказал: нам возвестил Хаммад ибн Зейд от Абд аль-Азиза ибн Сухайба от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте перед рассветом (сухур), ибо в сухуре — благословение».
т. 1 с. 540

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 518
[بَاب مَا جَاءَ فِي السُّحُورِ] ١٦٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً» ــ قَوْلُهُ (فَإِنَّ فِي السَّحُورِ) بِفَتْحِ السِّينِ اسْمُ مَا يُتَسَحَّرُ بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَبِالضَّمِّ أَكْلُهُ وَالْوَجْهَانِ جَائِزَانِ هَاهُنَا وَالْبَرَكَةُ فِي الطَّعَامِ بِاعْتِبَارِ مَا فِي أَكْلِهِ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ وَالتَّقْوِيَةِ عَلَى الصَّوْمِ وَيَتَضَمَّنُهُ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَالْفَتْحُ هُوَ الْمَشْهُورُ رِوَايَةً وَقِيلَ الصَّوَابُ الضَّمُّ لِأَنَّ الْأَكْلَ هُوَ مَحَلُّ الْبَرَكَةِ لَا نَفْسُ الطَّعَامِ وَالْحَقُّ جَوَازُ الْوَجْهَيْنِ كَمَا عَرَفْتَ
Глава о том, что сказано о сухуре 1692 — Передал Ахмад ибн Абда, что Хаммад ибн Зайд сообщил от Абд аль-Азиза ибн Сухейба, от Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благословение»». — Что касается слов (فَإِنَّ فِي السَّحُورِ) с открытой сином, то это имя того, чем совершается сухур — пища и питьё; а с даммой — это сам процесс еды. Оба варианта здесь допустимы. Благословение в пище понимается с учётом того, что в её употреблении есть награда и воздаяние, а также укрепление для поста. Кроме того, в это время включается поминание и мольба. Открытая син — более распространённая риваят, однако сказано, что правильнее дамма, поскольку именно процесс еды является местом благословения, а не сама пища. Истина в том, что оба варианта допустимы, как ты уже знаешь.