HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О предписании ночного поста и выборе в посте

Хадис № 1701

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَنَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: «إِنِّي صَائِمٌ» فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ، ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَيْءٌ، فَيُفْطِرُ، قَالَتْ: وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ، قُلْتُ: كَيْفَ ذَا؟ قَالَتْ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ، فَيُعْطِي بَعْضًا، وَيُمْسِكُ بَعْضًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص73
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص600
Нам передал Исмаил ибн Муса, сказал: нам передал Шарик от Тальхи ибн Яхьи, от Муджахида, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ входил ко мне и спрашивал: «Есть у вас что-нибудь (из еды)?» Мы отвечали: «Нет». Тогда он говорил: «Я пощусь», — и продолжал свой пост. Потом нам приносили что-нибудь в подарок, и он прерывал пост». Она сказала: «А порой он постился и прерывал пост». Я спросил: «Как это?» Она ответила: «Это подобно тому, кто выходит с милостынью: одному даёт, а другое оставляет при себе».
т. 1 с. 543

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 520
١٧٠١ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَنَقُولُ لَا فَيَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَيْءٌ فَيُفْطِرُ» قَالَتْ وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ قُلْتُ كَيْفَ ذَا قَالَتْ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ فَيُعْطِي بَعْضًا وَيُمْسِكُ بَعْضًا ــ قَوْلُهُ: (ثُمَّ يُهْدَى) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْإِهْدَاءِ (فَيُفْطِرُ) يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْفِطْرِ لِلصَّائِمِ تَطَوُّعًا بِلَا عُذْرٍ وَعَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنْ مُحَقِّقِي عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّةِ لَكِنَّهُمْ أَوْجَبُوا الْقَضَاءَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ قَالَهُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ حِينَ أَفْطَرَتَا مِنْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَهَذَا الْحَدِيثُ وَكَذَا حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْقَضَاءِ فَهَذَا الْقَوْلُ أَقْرَبُ دَلِيلًا قَوْلُهُ: (صَامَ وَأَفْطَرَ) أَيْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَفِيهِ أَنَّ مَنْ عَزَمَ عَلَى الصَّوْمِ ثُمَّ أَفْطَرَ لَهُ أَجْرُ الْقَدْرِ الَّذِي مَضَى فِيهِ عَلَى صَوْمِهِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ إِعْطَائِهِ بَعْضَ مَا قَصَدَ التَّصَدُّقَ بِهِ وَعَلَى هَذَا لَا يَنْتَهِضُ الِاسْتِدْلَالُ بِقَوْلِهِ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ إِفْطَارِ الصَّوْمِ أَصْلًا فَافْهَمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Исмаил ибн Муса, передал нам Шарик от Тальхи ибн Яхьи от Муджахида от Аиши, которая сказала: «Вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь?» Мы отвечали: «Нет». Тогда он сказал: «Я постящийся», и продолжал соблюдать пост, затем приносил нам что-то в дар, и тогда прерывал пост». Она сказала: «Иногда он постился и прерывал пост». Я спросила: «Как это?» Она ответила: «Пример этого подобен тому, кто выходит с милостыней, отдаёт часть и удерживает часть». Что касается слов: «затем приносил в дар» (ثُمَّ يُهْدَى), построенных на пассиве от глагола «приносить в дар» (الإهداء), и «тогда прерывал пост» (فَيُفْطِرُ), это указывает на допустимость добровольного прерывания поста без уважительной причины. Многие из наших достоверных учёных-ханфи считают это возможным, однако они обязали возмещение (када) поста, как это подтверждается фразой «Поститесь один день вместо другого», сказанной им Аише и Хафсе, когда они прерывали добровольный пост. Этот хадис, а также хадис Умм Хани, не указывают на отсутствие обязанности возмещения. Поэтому это мнение ближе к доказательству. Слова: «постился и прерывал» (صَامَ وَأَفْطَرَ) означают сочетание двух действий, и в них содержится смысл того, что тот, кто намеревался поститься, а затем прервал пост, получает награду за ту часть времени, в течение которого он постился. Это подобно тому, как если бы он отдал часть того, что хотел пожертвовать. Исходя из этого, нельзя делать вывод из его слов, что нельзя прерывать пост, и нельзя аннулировать ваши деяния, исходя из запрета прерывания поста вообще. Поймите это, и Аллах знает лучше.