HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О посте пророка Давуда ﵇

Хадис № 1713

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: «وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: «ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ» قَالَ: كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ: «وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص77
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص610
Нам передал Ахмад ибн Абда, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, сказал: нам передал Гайлан ибн Джарир от Абдуллаха ибн Ма‘бада аз-Зиммани, от Абу Катады, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчёт того, кто постится два дня и разговляется один день?» Он ответил: «А разве кто-нибудь способен на это?» Умар сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчёт того, кто постится один день и разговляется один день?» Он ответил: «Это пост Давуда». Умар сказал: «А как насчёт того, кто постится один день и разговляется два дня?» Он ответил: «Хотел бы я, чтобы мне была дана сила на это».
т. 1 с. 546

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 523
١٧١٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ «قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ» ــ قَوْلُهُ (وَيُطِيقُ ذَلِكَ) بِحَذْفِ حَرْفِ الْإِنْكَارِ وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ وَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ لِأَنَّهُ مِمَّا يُعْجَزُ عَنْهُ فِي الْغَالِبِ فَلَا يُرْغَبُ فِيهِ فِي دِينٍ سَهْلٍ سَمْحٍ قَوْلُهُ (ذَاكَ صِيَامُ دَاوُدَ) أَيْ وَصَوْمُ دَاوُدَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَكَأَنَّهُ تَرَكَهُ لِتَقْرِيرِهِ ذَلِكَ مِرَارًا قَوْلُهُ (أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ) بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أُجْعِلَ دَاخِلًا فِي قُدْرَتِي وَكَانَ قَادِرًا وَلَكِنْ خَافَ فَوَاتَ حُقُوقِ نِسَائِهِ فَإِنَّ إِدَامَةَ الصَّوْمِ يُخِلُّ بِخَطَرِ حَقِّهِنَّ مِنْهُ وَكَانَ يُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ وَعَلَى هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ (وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ) أَيْ مَعَ أَدَاءِ حُقُوقِ النِّسَاءِ
Передал Ахмад ибн Абда, передал Хаммад ибн Зайд, передал Гайлан ибн Джарир от Абдуллаха ибн Маабада аз-Зимани от Абу Катады, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб ﷺ сказал: «О Посланник Аллаха, как быть с тем, кто постится два дня и прерывает пост на один?» Он ответил: «Если кто-то способен на это». Сказал: «О Посланник Аллаха, как быть с тем, кто постится один день и прерывает пост на один?» Он сказал: «Это пост Давуда». Сказал: «А как быть с тем, кто постится один день и прерывает пост на два?» Он сказал: «Хотел бы я, чтобы меня опоясали этим»». Толкование: 1. Его слова «وَيُطِيقُ ذَلِكَ» («если кто-то способен на это») приведены без частицы отрицания, хотя в некоторых риваятах она есть. Кажется, что он выразил неприязнь к этому, так как это то, что большинству невозможно выдержать, и поэтому в религии, которая легка и снисходительна, это не рекомендуется. 2. Его слова «ذَاكَ صِيَامُ دَاوُدَ» («это пост Давуда») означают, что пост Давуда — лучший из постов. И, кажется, он оставил его, подтверждая его достоинство многократно. 3. Его слова «أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ» («Хотел бы я, чтобы меня опоясали этим») с усилением в букве «و» в построении страдательного причастия означают, что он считал это в пределах своих возможностей и был способен на это, но боялся ущемить права своих жен. Ведь постоянное соблюдение поста нарушает опасность их прав на него. Он мог выдержать больше, так как продолжал поститься, и в этом смысле сказано «Хотел бы я, чтобы меня опоясали этим», то есть при условии соблюдения прав жен.