HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1751

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيُجِبْ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص86
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص635
Нам передал Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, сказав: нам передал Абу Асим, сказав: нам возвестил Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приглашён на трапезу, будучи постящимся, пусть откликнется на приглашение. Если пожелает — поест, если пожелает — оставит (есть не будет)».
т. 1 с. 557

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 532
١٧٥١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ» ــ قَوْلُهُ (فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ) أَيْ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ الْإِجَابَةِ الْأَكْلُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلِيُصَلِّ» وَفَسَّرَ الصَّلَاةَ بِالدُّعَاءِ أَيْ فَلْيَدْعُ لِأَهْلِ الطَّعَامِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالْبَرَكَةِ وَفِي حَدِيثِ الْكِتَابِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ إِحْظَارِ صَوْمِ النَّفْلِ بِعُذْرَةِ الدَّعْوَةِ
Передал Ахмад ибн Юсуф ас-Сулейми, передал Абу Асим, что Ибн Джурайдж сообщил от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приглашён к еде, находясь в состоянии поста, пусть откликнется; если пожелает, пусть ест, а если пожелает — воздержится»». Разъяснение слов (فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ) — то есть еда не является обязательным следствием отклика на приглашение. В другом хадисе от Абу Хурайры, который передал ат-Тирмизи и другие, сказано: «Если кто-то из вас приглашён к еде, пусть откликнется; если он постится, пусть совершит молитву». При этом молитву здесь толкуют как дуа — то есть пусть молится за прощение и благословение для хозяев еды. В хадисе из Книги (аль-Китаб) содержится указание на допустимость прерывания добровольного поста по уважительной причине приглашения к еде.