HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обязательство итикафа занимать место в мечети

Хадис № 1774

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ، أَوْ يُوضَعُ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص139
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج2 ص653
Когда он (Пророк ﷺ) совершал итикаф (уединённое пребывание в мечети для поклонения), ему расстилали постель или ставили кровать за колонной в мечети Тавба (мечеть Покаяния).
т. 1 с. 564

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 540
١٧٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ أَوْ يُوضَعُ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ» ــ قَوْلُهُ (وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ) هِيَ أُسْطُوَانَةٌ رَبَطَ بِهَا رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ نَفْسَهُ حَتَّى تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак от Исы ибн Умара ибн Мусы от Нафи от Ибн Умара, что он говорил о Пророке ﷺ: когда он совершал итикаф, ему расстилали постель или ставили ложе за «цилиндром покаяния». Что касается слов «за цилиндром покаяния» (وراء أسطوانة التوبة), то это цилиндр, к которому один из сподвижников привязал самого себя, пока Аллах не принял его покаяние. В «аз-Завайде» приводится этот иснад, который является достоверным, а его передатчики надёжны. И Аллах знает лучше.