HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1839

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص115
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص47
Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам возвестил Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешена милостыня (садака) богатому, и не тому, кто здоров и крепок телом».
т. 1 с. 589

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 564
١٨٤٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ» فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ إِنَّ شُعْبَةَ لَا يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ سُفْيَانُ قَدْ حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ــ قَوْلُهُ: (خُدُوشًا) بِضَمِّ أَوَّلِهِ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ وَهُوَ مَصْدَرُ خَدَشَ الْجِلْدَ قَشَرَهُ بِنَحْوِ عُودٍ وَالْخُمُوشُ وَالْكُدُوحُ مِثْلُهُ وَزْنًا وَمَعْنًى فَأَوْ لِلشَّكِّ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ (وَمَا يُغْنِيهِ) أَيْ عَنِّي يَمْنَعُهُ مِنَ السُّؤَالِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بَيَانَ الْغِنَى الْمُوجِبِ لِلزَّكَاةِ وَالْمُحَرِّمِ لِأَخْذِهَا مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ.
1840 — Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Яхья ибн Адам, рассказал нам Суфьян от Хакима ибн Джубайра от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида от его отца от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто просит, имея то, что делает его ненуждающимся, — его просьба явится в День воскресения царапинами, или расчёсами, или ссадинами на его лице»». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что делает его ненуждающимся?» Он ответил: «Пятьдесят дирхемов или их стоимость золотом». Тогда один человек сказал Суфьяну: «Шуба не передаёт от Хакима ибн Джубайра». Суфьян ответил: «Нам передал это Зубайд от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида». --- Его слово (خدوشا — «царапинами») — с даммой в начале буквы, стоит в винительном падеже как обстоятельство образа действия (хал); это масдар от глагола «хадаша-ль-джилд» — оцарапал кожу чем-то подобным палочке. Слова «خموش» и «كدوح» подобны ему и по форме, и по значению, так что частица «или» указывает на сомнение, исходящее от некоторых передатчиков. Его слово (وما يغنيه — «а что делает его ненуждающимся») — то есть удерживает его от того, чтобы просить у меня. Не подразумевается здесь разъяснение того достатка, который обязывает выплачивать закят и делает недозволенным получение его без просьбы.