HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Права женщины по отношению к мужу

Хадис № 1850

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ؟ قَالَ: «أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ، وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى، وَلَا يَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا يُقَبِّحْ، وَلَا يَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص120
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص56
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Язид ибн Харун от Шу‘бы, от Абу Каза‘а, от Хакима ибн Му‘авии, от его отца, что один человек спросил Пророка ﷺ: «Каково право женщины над мужем?» Он ответил: «Кормить её, когда сам ест, одевать её, когда сам одевается, не бить по лицу, не обзывать безобразными словами и не отворачиваться от неё, кроме как в доме»
т. 1 с. 593

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
يُقَبِّحَ
قَبَحَ (кабаха) — слово, означающее «быть уродливым» или «отвратительным». В хадисах говорится, что худшими именами являются «война» и «горечь», так как قُبْح (кабх) — это противоположность красоте. Глагол قَبُحَ (кабуха) означает «становиться уродливым», а اسم فاعل — قَبِيح (кабих) — «уродливый». Эти слова считаются худшими, потому что война вызывает страх и ненависть из-за убийств и зла, а горечь неприятна по своей природе и считается кличкой Иблиса, который называется أبو مُرَّة (Абу Мурра). В хадисе от Умм Заръ говорится: «Когда я говорю, я не говорю قَبَّحْ (каббах), то есть не отвергаю свои слова из-за любви и уважения к собеседнику». Говорят: «قَبَّحْتُ فلانًا» — если говоришь человеку «Да проклянет тебя Аллах», что является выражением отвращения и отдаления. В хадисе сказано: «Не уродуйте лицо», то есть не говорите: «Да проклянет Аллах лицо такого-то», и не приписывайте ему уродство, так как Аллах создал его и сотворил все прекрасно. В хадисе Аммара говорится: «Он сказал тому, кто упоминал Айшу: «Молчи, ты уродлив, изгоен и отвергнут»», то есть отдаленный. В хадисе от Абу Хурайры сказано: «Если ему отказывают, он говорит: «Да проклянет Аллах твое лицо»», то есть выражает проклятие.