HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о беременной разведённой, когда проявляется живот

Хадис № 2026

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ، فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ: طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ، فَقَالَ: مَا لَهَا؟ خَدَعَتْنِي، خَدَعَهَا اللَّهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص172
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص186
Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Хаяджа, сказав: нам передал Кабиса ибн Укба, сказав: нам передал Суфьян от Амра ибн Маймуна, от его отца, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, что у него была жена Умм Кульсум бинт Укба. Будучи беременной, она сказала ему: «Порадуй меня, дав мне один развод». Он развёлся с ней одним разводом. Затем он вышел на молитву, а когда вернулся, оказалось, что она родила. Он сказал: «Что с ней? Она обманула меня — да обманет её Аллах!» Затем он пришёл к Пророку ﷺ, и тот сказал: «Предписанный срок (иддат) уже истёк раньше обычного (из-за родов). Посватайся к ней самой (проси её согласия)».
т. 1 с. 653

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 624
[بَاب الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا بَانَتْ] ٢٠٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ «أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ فَقَالَ مَا لَهَا خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللَّهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا» ــ قَوْلُهُ (خَدَعَهَا اللَّهُ) أَيْ جَزَاهَا اللَّهُ تَعَالَى بِخِدَاعِهَا وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ [النساء: ١٤٢] (سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ) أَيْ مَضَتِ الْعِدَّةُ الْمَكْتُوبَةُ قَبْلَ مَا يُتَوَقَّعُ مِنْ تَمَامِهَا فَصَارَ الطَّلَاقُ بَائِنًا فَتَحْتَاجُ إِلَى نِكَاحٍ جَدِيدٍ وَفِي الزَّوَائِدِ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ وَمَيْمُونٌ هُوَ ابْنُ مِهْرَانَ وَأَبُو أَيُّوبَ رِوَايَتُهُ عَنِ الزُّبَيْرِ مُرْسَلَةٌ قَالَهُ الْمِزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ.
Глава о разводе беременной женщины: когда она рожает, развод становится окончательным Передал нам Мухаммад ибн Умар ибн Хайяж, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян от Амра ибн Маймуна от его отца от Зубайра ибн аль-Аввама, что у него была Умм Кульсум, дочь Укбы. Она сказала ему, будучи беременной: «Мне хочется развода». Он развёл её разводом (талак) и вышел на молитву. Вернувшись, он увидел, что она родила, и сказал: «Что с ней? Она обманула меня». Да накажет её Аллах за обман. Затем он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Срок (идда) закончился раньше предписанного, женись на ней снова для себя». Толкование выражения «Да накажет её Аллах» (خدعها الله) означает, что Аллах воздал ей за её обман. Из этого же следует Его слова: «Они обманывают Аллаха, а Он обманывает их» (аль-Ниса, 142). Фраза «Срок (идда) закончился раньше предписанного» (سبق الكتاب أجله) означает, что предписанный срок идды истёк раньше, чем ожидалось. Таким образом, развод становится окончательным (баин), и для повторного брака требуется новый контракт. В дополнительных источниках передатчики этого хадиса надёжны, хотя цепочка прерывается. Маймун — сын Михрана, а передача Абу Айюба от Зубайра считается мурасаля, как отметил аль-Миззи в «ат-Тахдиб».