HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о беременной, чей муж умер, и её разрешении для мужей

Хадис № 2030

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «وَاللَّهِ، لَمَنْ شَاءَ لَاعَنَّاهُ، لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص174
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص189
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Клянусь Аллахом, если кто пожелает, я непременно устрою с ним взаимное проклятие (ли‘ан): малая сура «ан-Ниса» была ниспослана после четырёх месяцев и десяти [дней]»
т. 1 с. 654

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 626
٢٠٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ وَاللَّهِ لَمَنْ شَاءَ لَاعَنَّاهُ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ــ قَوْلُهُ (لِمَنْ شَاءَ) بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ مَنْ يُخَالِفُنِي فَإِنْ شَاءَ فَلْيَجْتَمِعْ مَعِي حَتَّى نَلْعَنَ الْمُخَالِفَ لِلْحَقِّ وَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ قَطْعِهِ وَجَزْمِهِ بِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ﴾ [الطلاق: ٤] مُتَأَخِّرٌ نُزُولًا عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ﴾ [البقرة: ٢٣٤] فَيُعْمَلُ بِالْمُتَأَخِّرِ بِأَنَّهُ نَاسِخٌ لِلْمُتَقَدِّمِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Муауия от аль-Амаша от Муслима от Масрука от Абдуллы ибн Масъуда, который сказал: «Клянусь Аллахом, если бы кто пожелал, я бы проклял его». После этого была ниспослана сура «Женщины» (ан-Ниса) в сокращённом виде спустя четыре месяца и десять дней. Толкование слов «кому угодно» (لِمَنْ شَاءَ) с фатхой на лям — это тот, кто противоречит мне. Если он пожелает, пусть объединится со мной, чтобы мы прокляли того, кто противится истине. Это иносказание, выражающее решительность и твёрдость в том, что слова Всевышнего: «А те, кто умирают» (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّونَ) [аль-Бакара: 234] были ниспосланы раньше, а слова: «И беременные» (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ) [ат-Талақ: 4] — позже. Следовательно, применяется более поздний аят, поскольку он отменяет предыдущий.