HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разводе умалишённого, ребёнка и спящего

Хадис № 2042

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنِ الصَّغِيرِ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ، وَعَنِ النَّائِمِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص178
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص199
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: нам возвестил аль-Касим ибн Йазид от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перо (ответственности за грехи) снято с малого ребёнка, с безумного и со спящего».
т. 1 с. 659

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 630
٢٠٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنْ الصَّغِيرِ وَعَنْ الْمَجْنُونِ وَعَنْ النَّائِمِ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ عَلِيٍّ) حَدِيثُ يُرْفَعُ فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا مَجْهُولٌ وَأَيْضًا لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ) عَرَفْتَ مِمَّا سَبَقَ مَعْنَاهُ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ عَلَى عَدَمِ وُقُوعِ طَلَاقِ الْمَكْرُوهِ وَالنَّاسِي
Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Рух ибн Убада, передал нам Ибн Джурейдж, что сообщил нам Касим ибн Язид от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перо (записи) поднимается с малолетнего, безумного и спящего». Комментарий на слова (от Али): этот хадис приводится в «Заваид» с иснадом, в котором Касим ибн Язид неизвестен, а также он не мог быть современником Али ибн Абу Талиба, и Аллах знает лучше. Что касается слов (воистину, Аллах простил) — ты уже знаешь из предыдущего, что это означает, и что нельзя использовать этот хадис как доказательство отсутствия развода в случае нежелательного и забывчивого развода.