HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обет ходить в хадж пешком

Хадис № 2134

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً، غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص164
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный без слов: «И постись три дня»صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"سنن ابن ماجه ج3 ص264
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, от Йахьи ибн Саида, от Убайдуллаха ибн Захра, от Абу Саида ар-Руайни, что Абдуллах ибн Малик сообщил ему, что Укба ибн Амир сообщил ему, что его сестра дала обет идти (в хадж) босиком и без покрывала на голове, и что он рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Вели ей ехать верхом, покрыть голову и поститься три дня».
т. 1 с. 689

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 654
[بَاب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا] ٢١٣٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ «أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» ــ قَوْلُهُ: (غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ) أَيْ غَيْرَ سَاتِرَةٍ رَأْسَهَا بِالْخِمَارِ وَقَدْ أَمَرَهَا بِالِاخْتِمَارِ وَالِاسْتِتَارِ لِأَنَّ تَرْكَهُ مَعْصِيَةٌ لَا نَذْرَ فِيهِ وَأَمَّا الْمَشْيُ حَافِيًا فَيَصِحُّ النَّذْرُ فِيهِ فَلَعَلَّهَا عَجَزَتْ عَنِ الْمَشْيِ وَاللَّازِمُ حِينَئِذٍ الْهَدْيُ كَمَا جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ فَلَعَلَّهُ تَرَكَهُ الرَّاوِي اخْتِصَارًا وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالصَّوْمِ فَمَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ كَفَّارَةَ النَّذْرِ بِمَعْصِيَةٍ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَقِيلَ عَجَزَتْ عَنِ الْهَدْيِ فَأَمَرَهَا بِالصَّوْمِ لِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава: О том, кто дал обет идти в хадж пешком 2134 — Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Яхьи ибн Саида от Убайда ибн Захра от Абу Саида ар-Руайни, что Абдуллах ибн Малик сообщил ему, что Укба ибн Амир рассказал ему: «Что его сестра дала обет идти босиком, не покрывая голову хиджабом, и он сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Тот сказал: «Прикажи ей сесть верхом, покрыть голову и поститься три дня»». Толкование слова (غير مختمرة) — «не покрывая голову хиджабом», то есть не закрывая голову платком. Он приказал ей покрыть голову и скрыться, потому что оставление этого является грехом и не считается обетом. Что же касается ходьбы босиком, то обет в этом случае считается действительным, возможно, она была не в состоянии идти пешком. И обязательным в таком случае является жертвоприношение, как указано в некоторых хадисах. Возможно, передатчик опустил это для краткости. Что касается предписания поста, то оно основано на том, что искупление за обет, связанный с грехом, приравнивается к искуплению за клятву. Говорят также, что она была не в состоянии принести жертвоприношение, поэтому ей было предписано поститься. И Аллах знает лучше.