HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет на продажу собак, рабынь, колдунов и жеребцов

Хадис № 2160

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص212
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص289
Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Тариф, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Фудайл, он сказал: нам передал аль-Амаш от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил плату за собаку и плату за случку производителя (самца-жеребца)»
т. 2 с. 731

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 10
٢١٦١ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ) قِيلَ: يُحْمَلُ النَّهْيُ عَلَى التَّنْزِيهِ، وَفِي إِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ ابْنُ لَهِيعَةَ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، فَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ دُونَ الْبُخَارِيِّ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ لَا يَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ أَبِي سُفْيَانَ وَلَا بِرِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَلَعَلَّ مُسْلِمًا إِنَّمَا لَمْ يُخَرِّجْهُ فِي الصَّحِيحِ؛ لِأَنَّ وَكِيعًا رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ فَذَكَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: أَرَى أَبَا سُفْيَانَ ذَكَرَهُ، فَالْأَعْمَشُ شَكَّ فِي أَصْلِ الْحَدِيثِ، فَصَارَ رِوَايَةُ أَبِي سُفْيَانَ بِذَلِكَ ضَعِيفَةً.
2161 - Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам аль-Валид ибн Муслим: сообщил нам Ибн Лахиа от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (получать плату) за кошку». Его слово: («за кошку») — сказано, что этот запрет следует понимать как относящийся к категории нежелательного (танзих). В иснаде составителя присутствует Ибн Лахиа, однако этот хадис передал Абу Дауд и другие по иному иснаду. Аль-Байхаки сказал: иснад достоверен по условию Муслима, но не по условию аль-Бухари, ибо аль-Бухари не приводит в качестве доказательства риваят Абу Суфьяна и риваят Абу аз-Зубайра. Возможно, Муслим не включил этот хадис в свой «Сахих» потому, что Вакиа передал его от аль-Амаша, который сказал: «Джабир сказал» — и привёл его, а затем сказал: «аль-Амаш сказал: я полагаю, что это упомянул Абу Суфьян». Таким образом, аль-Амаш засомневался в самой основе хадиса, из-за чего риваят Абу Суфьяна в этом отношении оказался слабым.