Хадис № 2205

2205 - Нам передал Мухаммад ибн Йахья: нам передал Йазид ибн Харун от аль-Джурайри от Абу Надры от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я был вместе с Пророком ﷺ в одном из военных походов, и он сказал мне: «Продашь ли ты мне этого своего верблюда-водовоза за один динар, и Аллах простит тебя». Я сказал: «О Посланник Аллаха, он и так ваш верблюд, когда я прибуду в Медину». Он сказал: «Так продай же его за два динара, и Аллах простит тебя»». Он сказал: «И он не переставал прибавлять мне по динару, говоря на каждый динар: «И Аллах простит тебя», — пока не довёл до двадцати динаров. Когда я прибыл в Медину, я взял верблюда за голову и привёл его к Пророку ﷺ. Тогда он сказал: «О Билял, дай ему из добычи двадцать динаров», и сказал: «Уводи своего верблюда, ступай с ним к своей семье»». Его слово (ناضحك) — то есть «твой верблюд». Его слово (هو ناضحكم) — здесь употреблена форма множественного числа в обращении в знак возвеличивания, что редко встречается в древнем арабском языке. Его слово (فتبيعه بدينار) — это построено на том, что ему во второй, третий и последующие разы представлялась возможность купить за большую цену, однако он хотел купить за большую цену, но сначала назвал меньшую, а затем прибавлял, как это было запрещено в предыдущем хадисе. Его слово (من الغنيمة) — возможно, имеется в виду из пятой части добычи. 2206 - Нам передали Али ибн Мухаммад и Сахль ибн Абу Сахль, они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Муса: нам сообщил ар-Раби ибн Хабиб от Науфаля ибн Абд аль-Малика от его отца от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил торг перед восходом солнца и запретил закалывать дающих молоко животных». Его слово (عن السوم قبل طلوع الشمس) — то есть от занятия торговлей в это благородное время, которое подобает посвящать упоминанию Аллаха Всевышнего. Под «сомом» (торгом) подразумевается предложение цены за свой товар. Возможно также, что под «сомом» подразумевается выпас — то есть запрет пасти верблюдов в это время, поскольку их может поразить какая-либо болезнь, и это известно среди тех, кто держит верблюдов. Его слово (ذوات الدر) — с фатхой на букве «даль» и её удвоением вместе с «ра» — то есть обладающих молоком. В «Дополнениях» отмечено, что в его иснаде есть Науфаль ибн Абд аль-Малик и ар-Раби ибн Хабиб. И Аллах знает лучше.