HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет обмана

Хадис № 2224

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص229
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص337
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо человека, продававшего еду. Он сунул руку в неё и обнаружил, что она обманчива. Тогда Пророк сказал: «Не из нас тот, кто обманывает».
т. 2 с. 749

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж8Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 26
[بَاب النَّهْيِ عَنْ الْغِشِّ] ٢٢٢٤ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ» ــ قَوْلُهُ: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ) الْغِشُّ بِالْكَسْرِ هُوَ ضِدُّ النُّصْحِ مِنَ الْغَشَشِ، وَهُوَ الْمَشْرُوبُ الْكَدِرُ أَيْ: لَيْسَ عَلَى خُلُقِنَا وَسُنَّتِنَا.
Глава о запрете обмана 2224 — Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Суфьян от Аля ибн Абд ар-Рахмана от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Проходил Посланник Аллаха ﷺ мимо человека, продававшего пищу, и он сунул руку в неё, а там оказалось, что пища была обманной (магшуш). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не из нас тот, кто обманывает“». Толкование слова «Не из нас тот, кто обманывает» Обман (الغش) с касрой — это противоположность искренности и добросовестности (النصح) из слова «гашш» (الغشش), и это мутный напиток, то есть это не соответствует нашему нраву и сунне.