Сунан Ибн Маджа · Обмен и запрет обмена с разницей рука об руку

Хадис № 2256

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْزُقُنَا تَمْرًا مِنْ تَمْرِ الْجَمْعِ، فَنَسْتَبْدِلُ بِهِ تَمْرًا هُوَ أَطْيَبُ مِنْهُ وَنَزِيدُ فِي السِّعْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَصْلُحُ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ، وَلَا دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَلَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلَّا وَزْنًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:Достоверный хадис
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص235
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص365
Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)

Пророк ﷺ давал нам финики из урожая, и мы меняли их на более вкусные финики, добавляя к цене. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один са’ фиников не равен двум са’, и одна дирхем не равен двум дирхамам. Дирхем равен дирхему, динар равен динару, и нет разницы между ними, кроме веса».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 34

٢٢٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْزُقُنَا تَمْرًا مِنْ تَمْرِ الْجَمْعِ فَنَسْتَبْدِلُ بِهِ تَمْرًا هُوَ أَطْيَبُ مِنْهُ وَنَزِيدُ فِي السِّعْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَصْلُحُ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ وَلَا دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلَّا وَزْنًا»
ــ
قَوْلُهُ: (يَرْزُقُنَا) أَيْ: يُعْطِينَا مِنْ ثَمَرِ الْجَمْعِ قِيلَ: كُلُّ لَوْنٍ مِنَ النَّخِيلِ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ فَهُوَ جَمْعٌ، وَقِيلَ: الْجَمْعُ تَمْرٌ مُخْتَلِطٌ مِنْ أَنْوَاعٍ مُتَفَرِّقَةٍ، وَلَيْسَ مَرْغُوبًا فِيهِ وَلَا يُخْلَطُ إِلَّا لِرَدَاءَتِهِ. (وَنَزِيدُ فِي السِّعْرِ) أَيْ: فِيمَا نُعْطِي فِي مُقَابَلَةِ الْأَطْيَبِ مِنَ الْجَمْعِ. وَقَوْلُهُ: وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ لَا يَصْلُحُ الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ وَزْنًا، وَعَلَى هَذَا يَبْقَى الْقَصْرُ فِي قَوْلُهُ: لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلَّا وَزْنًا أَنَّهُ لَا فَضْلَ يُفْسِدُ الْبَيْعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْوَزْنِ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ جِهَةِ الْجَوْدَةِ وَالرَّدَاءَةِ فَلَا عِبْرَةَ بِذَلِكَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.

Передал нам Абу Курейб, что Абда ибн Сулейман рассказал от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Саида, который сказал: «Пророк ﷺ снабжал нас финиками из фиников аль-Джам'а, и мы меняли их на финики, которые были лучше, и добавляли в цену. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не годится са' фиников за два са', и не дирхам за два дирхама, дирхам за дирхам и динар за динар — нет между ними преимущества, кроме веса“». 

Толкование его слов: «снабжал нас» (يرزقنا) означает, что он давал нам плоды аль-Джам'а. Сказано, что аль-Джам' — это все виды пальм, у которых не известно имя, он является собранием. Также сказано, что аль-Джам' — это смешанные финики разных сортов, которые не желательны и смешиваются только из-за низкого качества. «И мы добавляли в цену» (ونزيد في السعر) означает, что мы доплачивали при обмене на лучшие финики из аль-Джам'. Что касается слов «дирхам за дирхам» (والدرهم بالدرهم), возможно, имеется в виду, что не годится обмен дирхама на дирхам с излишком по весу. Исходя из этого, ограничение в словах «нет преимущества между ними, кроме веса» (لا فضل بينهما إلا وزناً) означает, что не допускается преимущество, которое нарушает справедливость сделки, кроме того, что касается веса. А то, что связано с качеством и низким качеством, не учитывается — и Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков