HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ужесточение в ростовщичестве

Хадис № 2279

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا، إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص241
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص382
Нам передал аль-Аббас ибн Джафар, сказал: нам передал Амр ибн Аун, сказал: нам передал Яхья ибн Абу Заида от Исраиля, от Рукайна ибн ар-Рабиа ибн Умайлы, от его отца, от Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Никто не увеличивал (свои богатства) посредством ростовщичества, кроме того, чьё дело в конце концов не приходило к оскудению».
т. 2 с. 765

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 40
٢٢٧٩ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ» ــ قَوْلُهُ: (أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا) أَيْ: أَكْثَرَ مَالَهُ وَجَمَعَهُ مِنَ الرِّبَا. وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ؛ لِأَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ جَعْفَرٍ وَثَّقَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَفِي الْفَتْحِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
2279 — Рассказал нам аль-Аббас ибн Джафар: рассказал нам Амр ибн Аун: рассказал нам Яхья ибн Абу Заида от Исраиля от ар-Рукейна ибн ар-Рабиа ибн Умайлы от его отца от Ибн Масуда: «Пророк ﷺ сказал: «Никто не увеличивал (свое богатство) за счёт лихвы, чтобы итог его дела не обратился к скудости»». Его слово («ускорил лихвой» — أكثر من الربا) — то есть увеличил своё имущество и собрал его посредством лихвы. В «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверный, а передатчики его надёжны, поскольку аль-Аббаса ибн Джафара признали надёжным Ибн Абу Хатим и Ибн аль-Мадини, и упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных передатчиков, а остальные передатчики иснада соответствуют условию Муслима. В «аль-Фатх» сказано: иснад его хороший (хасан).