HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Имущество мужчины и его детей

Хадис № 2291

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا وَوَلَدًا، وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي، فَقَالَ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص244
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص391
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Иса ибн Юнус, он сказал: нам передал Юсуф ибн Исхак от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть имущество и дети, а мой отец хочет забрать всё моё имущество». Он сказал: «Ты и твоё имущество принадлежите твоему отцу».
т. 2 с. 769

Цепочка передатчиков

يَجْتَاحَ
جَوَحَ (джавах) — в хадисе говорится: «Отец мой хочет полностью изъять моё имущество, то есть уничтожить его и забрать всё». Аль-Хаттаби объясняет, что выражение «اجتياح والده ماله» означает, что сумма, необходимая для расходов, настолько велика, что не хватает имущества, и отец вынужден изъять основную часть имущества. Поэтому ему не разрешается оставлять расходы на сына. Также сказано: «Ты и твоё имущество принадлежите отцу». Это значит, что если отец нуждается в твоём имуществе, он берёт ровно столько, сколько нужно, а если у тебя нет имущества, но есть заработок, ты обязан зарабатывать и содержать отца. Однако никто не утверждал, что отец имеет право без ограничений распоряжаться имуществом сына, приводя к расточительству. Аллах знает лучше. Термин الاجتياح (аль-иджтиях) происходит от الجائحة (аль-джаи'а) — бедствия, губительного нашествия, уничтожающего урожай и имущество. Любое большое бедствие и разрушительная смута называется جائحة (джаи'а), множественное число — جَوَائِح (джаваих). Выражение «جاحهم يجوحهم جوحا» означает, что бедствия охватили их и уничтожили. В хадисе сказано: «Да защитит вас Аллах от جَوْحِ الدهر» — бедствий времени. В другом хадисе запрещена продажа с отсрочкой на годы и установлены правила распределения убытков от бедствий (الجَوَائِح). Это считается рекомендацией, а не обязательством. Ахмад и группа сподвижников считают, что компенсация обязательна и должна соответствовать размеру ущерба. Малик же говорит, что компенсация начинается с одной трети и выше: если бедствие меньше трети, ущерб ложится на покупателя, если больше — на продавца.