HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2309

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص181
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص408
Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Исраиль от Абд аль-А‘ля, от Биляля ибн Абу Мусы, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто попросит для себя должность судьи, тот будет оставлен со своей душой, а к тому, кто будет принуждён к ней, снизойдёт ангел и направит его на верный путь».
т. 2 с. 774

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 48
(فَسَدَّدَهُ) أَيْ: أَرْشَدَهُ وَهَدَاهُ طَرِيقَ السَّدَادِ، أَيِ: الصَّوَابِ. ٢٣١٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ) لَمْ يُرِدْ نَفْيَ الْعِلْمِ بِالْقَضَاءِ مُطْلَقًا، وَإِنَّمَا أَرَادَ نَفْيَ التَّجْرِبَةِ بِكَيْفِيَّةِ فَصْلِ الْخُصُومَاتِ وَكَيْفِيَّةِ دَفْعِ كُلٍّ مِنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ كَلَامَ الْآخَرِ وَمَكْرِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ، أَيْ: إِنِّي مَا جَرَّبْتُ ذَلِكَ قَبْلَ هَذَا وَإِلَّا فَهُوَ كَامِلٌ لِلْعِلْمِ بِأَحْكَامِ الدِّينِ وَقَضَايَا الشَّرْعِ.
его слово (فسدَّده) — то есть направил его и наставил на путь правильности, иначе говоря — на путь истины. 2310 — нам передал Али ибн Мухаммад, [сказав]: нам передали Йала и Абу Муавия от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в Йемен, и я сказал: «О Посланник Аллаха, ты посылаешь меня, а я молод, чтобы я судил между ними, тогда как я не знаю, что такое суд». Он же ударил меня рукой по груди и сказал: «О Аллах, направь его сердце и укрепи его язык». И с тех пор я не испытывал сомнений при разрешении тяжбы между двумя людьми». — Его слово (ولا أدري ما القضاء — «я не знаю, что такое суд») — он не имел в виду отрицание знания о сути судопроизводства вообще, а имел в виду отсутствие у него опыта в том, каким образом разрешаются споры, каким образом опровергается речь одной из тяжущихся сторон, и каким образом одна сторона может хитрить против другой. То есть он говорит: «Я не испытывал этого прежде», — а не то, что он был несовершенен в знании положений религии и вопросов шариата.