HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О судьях

Хадис № 2309

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص181
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص408
Пророк ﷺ сказал: «Кто просит суд для себя, тот сам отвечает за него. А кто вынужден принять решение, к нему спускается ангел и направляет его.»
т. 2 с. 774

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 48
٢٣٠٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ آلِكْ فَسَدَّدَهُ» ــ قَوْلُهُ: (وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ) فُوِّضَ إِلَيْهَا، وَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ الْعَوْنِ مِنَ اللَّهِ - تَعَالَى - فِي مَعْرِفَةِ الْحَقِّ وَالتَّوْفِيقِ لِلْعَمَلِ بِهِ. (فَسَدَّدَهُ) أَيْ: أَرْشَدَهُ وَهَدَاهُ طَرِيقَ السَّدَادِ، أَيِ: الصَّوَابِ.
Передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, сказали: передал нам Вакий, передал нам Исраил от Абд аль-Аълы от Билаля ибн Аби Мусы от Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто просит суд (решение), тот возлагает это на самого себя, а кто принужден к нему, к нему нисходит Аллик и направляет его“». Толкование его слов: «возложен на самого себя» (وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ) означает, что поручено самому себе, и это метафора отсутствия помощи от Аллаха — Превознесённого — в познании истины и в успехе в действии согласно ей. «И направил его» (فَسَدَّدَهُ) значит: наставил его и указал путь прямоты, то есть правильности.