HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что мужчина может освободить своего сына

Хадис № 2375

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: انْطَلَقَ بِهِ أَبُوهُ يَحْمِلُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «فَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي»، قَالَ: «أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَلَا، إِذًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص267
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص458
Нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халаф, сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Отец понёс меня к Пророку ﷺ и сказал: «Засвидетельствуй, что я подарил ан-Нуману из своего имущества то-то и то-то». Он спросил: «А всем своим детям ты подарил столько же, сколько подарил ан-Нуману?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда пусть засвидетельствует это кто-нибудь другой, а не я». Он сказал: «Разве тебе не было бы приятно, чтобы они были равны перед тобой в благодеянии?» Тот ответил: «Конечно». Он сказал: «Тогда нет»».
т. 2 с. 795

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 67
[كتاب الهبات] [بَاب الرَّجُلِ يَنْحَلُ وَلَدَهُ] بَاب الرَّجُلِ يَنْحَلُ وَلَدَهُ ٢٣٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ «انْطَلَقَ بِهِ أَبُوهُ يَحْمِلُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا قَالَ فَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ قَالَ لَا قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي قَالَ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً قَالَ بَلَى قَالَ فَلَا إِذًا» ــ قَوْلُهُ: (قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ) أَيْ: أَعْطَيْتُهُ قَوْلُهُ: (فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي) مِنَ الْإِشْهَادِ كِنَايَةٌ عَنْ تَرْكِهِ، وَقِيلَ: مِنْ خَصَائِصِهِ - ﷺ - أَنْ لَا يَشْهَدَ عَلَى جَوْرٍ. قُلْتُ: هَذَا بِالْعُمُومِ أَشْبَهُ فَقَدْ جَاءَ اللَّعْنُ فِي شَاهِدِ الزُّورِ وَمَعْنَى الْحَدِيثِ قَدْ تَقَدَّمَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ.
Глава: Мужчина лишается права на наследство своих детей 2375 - Передал нам Абу Бишр Бакр ибн Халаф, передал нам Язид ибн Зурей', от Давуда ибн Аби Хинд, от аш-Ша'би, от Ну'мана ибн Башира, который сказал: «Отец повёл его, неся к Пророку ﷺ, и сказал: «Засвидетельствуй, что я лишил Ну'мана от своего имущества так и так». Он сказал: «Ты лишил всех своих детей так же, как лишил Ну'мана?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Засвидетельствуй об этом вместо меня». Он сказал: «Разве тебе не приятно, чтобы они были равны тебе в благочестии?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда нет»». Толкование слова «قد نحلت النعمان» — то есть: я дал ему (имущество). Толкование слова «فأشهد على هذا غيري» — свидетельствовать здесь является иносказанием отказа от права. Сказано также, что из особенностей ﷺ является то, что он не свидетельствует на несправедливость. Я считаю, что это более общее понимание, поскольку в другом месте уже упоминалось проклятие на свидетеля лжи, и смысл хадиса был изложен ранее в другом аспекте.