HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Применение установленных наказаний

Хадис № 2538

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ - أَظُنُّهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص317
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص575
Нам передал Амр ибн Рафи‘, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам возвестил Иса ибн Язид — полагаю, от Джарира ибн Язида, — от Абу Зур‘ы ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Установленное наказание (хадд), исполняемое на земле, лучше для жителей земли, чем если бы на них сорок утр подряд шёл дождь».
т. 2 с. 848

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 111
٢٥٣٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» ٢٥٣٩ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنْ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقَامَ عَلَيْهِ» ــ قَوْلُهُ: (حَلَّ ضَرْبَ عُنُقِهِ) لِأَنَّهُ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ (فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ حَدًّا) أَوْ مَا فِي حُكْمِ الْحَدِّ كَالتَّعْزِيرِ وَالْقِصَاصِ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ فِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ الْفَرْخُ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَوَثَّقَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
2538 — Передал нам Амр ибн Рафи‘: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак: сообщил нам Иса ибн Язид, сказавший: «Я думаю, что он передал это от Джарира ибн Язида, от Абу Зур‘а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры», который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Установленное наказание (худуд), исполняемое на земле, лучше для жителей земли, чем если бы их поливал дождь сорок утренних часов подряд»». 2539 — Передал нам Наср ибн Али аль-Джахдами: передал нам Хафс ибн Умар: передал нам аль-Хакам ибн Абан от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто отверг хотя бы один аят из Корана, тому дозволено отрубить голову. А кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и Мухаммад — Его раб и Его посланник», — то никому не дозволено посягать на него, кроме как если он совершит преступление, за которое положено установленное наказание (худуд), и это наказание применят к нему»». — Его слово («дозволено отрубить голову») — потому что он отступил от ислама. Его слово («никому не дозволено посягать на него, кроме как если он совершит преступление, за которое положено установленное наказание») — то есть то, что подпадает под установленное наказание, или же то, что имеет статус, приравненный к установленному наказанию, как, например, дисциплинарное наказание (та‘зир) или возмездие (кисас). В «Заваид» сказано: этот иснад слабый, в нём — Хафс ибн Умар аль-Адани, известный как «аль-Фарх», которого признали слабым Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Ади и ад-Даракутни, тогда как Ибн Абу Хатим признал его надёжным.