HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кто вступил с рабыней своей жены

Хадис № 2552

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، فَلَمْ يَحُدَّهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص203
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص587
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: нам передал Абд ас-Салям ибн Харб от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, от Саламы ибн аль-Мухаббика: «Посланнику Аллаха ﷺ привели человека, который совершил половой акт с невольницей своей жены, и он не подверг его хадду (установленному наказанию)».
т. 2 с. 853

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 115
٢٥٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ» ــ قَوْلُهُ: (فَلَمْ يَحُدَّهُ) كَأَنَّهُ مَا حُدَّ لِوُجُودِ الشُّبْهَةِ الْمُسْقِطَةِ لِلْحَدِّ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ تَرْكُ التَّعْزِيرِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Сказание: «Ему сообщили, что к Посланнику Аллаха ﷺ привели мужчину, который вступил в половую связь с рабыней своей жены, но наказания (худуд) к нему не применили». Толкование слова (فَلَمْ يَحُدَّهُ): это означает, что наказание не было применено из-за наличия сомнения, которое исключает применение худуд, и из этого не следует, что запрещается применять та'зир (наказание по усмотрению). И Аллах знает лучше.