HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Выбор между тремя вариантами для родственника убитого

Хадис № 2624

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص340
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص645
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у кого-то убит близкий, то он находится в лучшем из двух положений: либо он убьёт (в отместку), либо получит выкуп».
т. 2 с. 876

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 136
٢٦٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى» ــ قَوْلُهُ: (فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ) فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ نَظَرَيْنِ أَيَّهُمَا رَأَى خَيْرًا فَلْيَأْخُذْ بِهِ (وَإِمَّا أَنْ يَفْدِيَ) أَيْ: يُعْطِيَ الْفِدَاءَ يُفِيدُ أَنَّ الْخِيَارَ لِوَلِيِّ الدَّمِ لَا لِلْقَاتِلِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убит за своего близкого, тот находится в лучшем из двух вариантов: либо он убьет (убийцу), либо получит выкуп». Толкование его слов: «он находится в лучшем из двух вариантов» означает, что ему предоставляется выбор между двумя вариантами. Какой из них он сочтет лучшим, тот и должен принять. «Либо получить выкуп» означает, что он получает компенсацию. Это указывает на то, что выбор принадлежит наследнику убитого, а не убийце — и Аллах знает лучше.