HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что входит в дию

Хадис № 2637

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ صُهْبَانَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ، وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص344
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص655
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Риш дин ибн Са‘д от Муавии ибн Салиха, от Му‘аза ибн Мухаммада аль-Ансари, от Ибн Сухбана, от аль-Аббаса ибн Абдул-Мутталиба, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет кисаса за рану, достигающую мозговой оболочки (ма'мума), ни за проникающую в полость тела рану (джаифа), ни за рану со смещением кости (мунаккиля)».
т. 2 с. 881

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 141
٢٦٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ ابْنِ صُهْبَانَ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ» ــ قَوْلُهُ: (فِي الْمَأْمُومَةِ) هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ أُمَّ الدِّمَاغِ (وَالْجَائِفَةِ) هِيَ الطَّعْنَةُ الَّتِي لَمْ تَنْفُذْ إِلَى بَطْنٍ مِنْ بُطُونٍ كَالدِّمَاغِ وَالْجَوْفِ (وَالْمُنَقِّلَةِ) الشَّجَّةُ الَّتِي تَنْقُلُ الْعَظْمِ، وَإِنَّمَا انْتَفَى الْقِصَاصُ لِعُسْرِ ضَبْطِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ سَعْدٌ الْمِصْرِيُّ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَامُ أَحْمَدَ فَمَرَّةً ضَعَّفَهُ، وَمَرَّةً قَالَ: أَرْجُو أَنَّهُ صَالِحُ الْحَدِيثِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет кровной мести за ма'мума, за джаифу и за мунаккала». Толкование: 1. «В ма'мума» — это ранение, которое не достигло мозга. 2. «Джаифа» — это удар, который не проник в какую-либо полость, например, в мозг или брюшную полость. 3. «Мунаккал» — это ранение, при котором кость была повреждена. Отмена кровной мести объясняется трудностью точного определения таких ранений. В дополнительных источниках, в иснаде этого хадиса, встречается Саад аль-Мисри, Абу аль-Хаджжадж аль-Махри, которого группа учёных признала слабыми передатчиками. Мнения Ахмада по поводу этого хадиса различаются: иногда он считает его слабым, а иногда выражает надежду, что хадис достоверен. И Аллах знает лучше.