Сунан Ибн Маджа · Наследование родственников без прямых потомков

Хадис № 2728

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ، وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ، كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ «حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ»: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً﴾ [النساء: ١٢] الْآيَةَ. وَ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] الْآيَةَ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص372
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص30

Я заболел, и ко мне пришли Пророк ﷺ и Абу Бакр, они шли пешком. Я потерял сознание, и Пророк омылся и полил на меня воду из омовения. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как мне поступить с моим имуществом?» Пока не были ниспосланы аяты о наследстве в конце суры «Женщины»: «Если мужчина умирает, не оставив наследников...» и «Они спрашивают тебя, скажи: Аллах дает вам фетву по поводу наследства...»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 164

٢٧٢٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ «مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً﴾ [النساء: ١٢] وَ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] الْآيَةَ»
ــ
قَوْلُهُ: (مِنْ وَضُوئِهِ) بِفَتْحِ الْوَاوِ (حَتَّى نَزَلَتْ) غَايَةٌ لِمُقَدَّرٍ، أَيْ: يَتَوَقَّفُ فِي الْأَمْرِ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِهَا بَعْدَ نُزُولِ آيَةِ الْمِيرَاثِ فِي أَوَّلِهَا: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً﴾ [النساء: ١٢] بَيَانٌ لِلْآيَتَيْنِ جَمِيعًا هَذَا عَلَى مَا هُوَ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ، وَفِي نُسْخَةِ الدَّمِيرِيِّ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي النِّسَاءِ ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً﴾ [النساء: ١٢] أَوْ ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ﴾ [النساء: ١٧٦] بِسُقُوطِ لَفْظِ الْأُخْرَى بِالْعَطْفِ بِالْوَاوِ، وَهَذَا لَا إِشْكَالَ فِيهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.

Передал Хишам ибн Аммар, передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункдир, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я заболел, и ко мне пришёл Посланник Аллаха ﷺ вместе с Абу Бакром, они пришли пешком, и я потерял сознание. Тогда Посланник Аллаха ﷺ совершил омовение и облил меня водой из своего омовения. Я сказал: „О Посланник Аллаха, как мне поступить, как распорядиться своим имуществом?“ Пока не была ниспослана ая Мираса (наследства) в конце суры „Женщины“: „Если умирает человек, не оставив потомства, но оставив родственников, то наследство его принадлежит родственникам“ (ан-Ниса 4:12) и „Они спрашивают тебя о наследстве. Скажи: Аллах даёт вам фетву о наследстве“ (ан-Ниса 4:176) — этот аят». 

Толкование: Его слова «из своего омовения» (مِنْ وَضُوئِهِ) с открытым вавом и «пока не была ниспослана» (حَتَّى نَزَلَتْ) указывают на ограничение по времени, то есть вопрос оставался открытым до ниспослания аята о наследстве в конце суры, после ниспослания аята о наследстве в начале суры: «Если умирает человек, не оставив потомства» (ан-Ниса 4:12). Это объяснение охватывает оба аята вместе. Такой текст имеется в рукописях, а в рукописи ад-Дамири встречается: «пока не была ниспослана ая о наследстве в суры „Женщины“: „Если умирает человек, не оставив потомства“ (ан-Ниса 4:12) или „Они спрашивают тебя, скажи: Аллах даёт вам фетву“ (ан-Ниса 4:176)», при этом опускается второй вариант через союз «и» (вав). В этом нет затруднения — и Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков