HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отсутствие наследников

Хадис № 2741

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يَدَعْ لَهُ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، «فَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص221
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص41
Нам передал Исмаил ибн Муса, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Амра ибн Динара, от Аусаджи, от Ибн Аббаса, он сказал: умер человек во времена Посланника Аллаха ﷺ, и не оставил после себя наследника, кроме раба, которого он освободил. И Пророк ﷺ передал ему его наследство.
т. 2 с. 915

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 167
[بَاب مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ] ٢٧٤١ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَوْسَجَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَدَعْ لَهُ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ» ــ قَوْلُهُ: (فَدَفَعَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ) أَيْ: إِلَى الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ. مِيرَاثَهُ أَيْ: مِيرَاثَ الْمَيِّتِ، ظَاهِرُهُ أَنَّ الْعَبْدَ الْمُعْتَقَ يَرِثُ الْمُعْتِقَ بِالْكَسْرِ، وَالْجُمْهُورُ لَا يَقُولُ بِهِ فَلَعَلَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ الْمَالَ كَانَ لِبَيْتِ الْمَالِ فَاخْتَارَ بِهِ أَقْرَبَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمَيِّتِ وَلَمْ يُعْطِهِ؛ لِأَنَّهُ وَارِثٌ.
Глава: О том, у кого нет наследников 2741 — Передал нам Исмаил ибн Муса, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Амра ибн Динара от Аусаджи от Ибн Аббаса, который сказал: «Умер человек во времена Посланника Аллаха ﷺ и не оставил наследников, кроме раба, которого он освободил, тогда Пророк ﷺ передал его наследство этому рабу». Толкование слова: «тогда Пророк ﷺ передал его наследство ему» означает — рабу, которого освободили. Наследство — это наследство умершего. Очевидно, что раб, которого освободили, наследует освободившего с касрой (то есть в определённой грамматической форме), однако большинство учёных так не говорят. Возможно, они считают, что имущество переходит в казну (байт аль-маль), поэтому Пророк ﷺ выбрал из ближайших к умершему мусульман того, кто не получил наследства, так как он наследник.