HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отрицание ребёнка

Хадис № 2743

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْكَرَ وَلَدَهُ وَقَدْ عَرَفَهُ، احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص222
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص43
Когда была ниспослана аята о ляане (обвинении в супружеской неверности), Пророк ﷺ сказал: «Какая бы женщина ни присоединилась к народу, который не является её народом, она не имеет никакого отношения к Аллаху и не войдёт в Его рай. А какой бы мужчина ни отрёкся от своего ребёнка, хотя знает его, Аллах скроет его в День воскресения и опозорит его перед свидетелями».
т. 2 с. 916

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 168
[بَاب مَنْ أَنْكَرَ وَلَدَهُ] ٢٧٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْكَرَ وَلَدَهُ وَقَدْ عَرَفَهُ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ» ــ قَوْلُهُ: (فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ) مِنْ دِينِهِ، أَوْ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَهَذَا تَغْلِيظٌ لِفِعْلِهَا (وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ) أَيْ: لَا تَسْتَحِقُّ أَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ مَعَ الْأَوَّلِينَ، وَقِيلَ: أَنْ لَا يُدْخِلَهَا مَعَ الْأَوَّلِينَ وَهُوَ مُشْكِلٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ [النساء: ٤٨] الْآيَةَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ: (احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ) احْتَجَبَ مِنْ وَلَدِهِ (وَفَضَحَهُ) كَمَا فَضَحَ الْوَلَدَ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ فِيهِ يَحْيَى بْنُ حَرْبٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ قَالَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ.
Глава: О том, кто отрицает своего ребёнка 2743 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мусы ибн Убайда, сообщил мне Яхья ибн Харб от Саида ибн Аби Саида аль-Макбури от Абу Хурайры, который сказал: «Когда была ниспослана аята о ляане, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Какая бы женщина ни приписала себе народ, к которому она не принадлежит, та не имеет никакого отношения к Аллаху и не войдёт в Его Рай. И какой бы мужчина ни отрёкся от своего ребёнка, хотя знал его, Аллах скроет его от Себя в День Воскресения и опозорит его перед свидетелями“». Толкование его слов: «не имеет никакого отношения к Аллаху» — имеется в виду, что она не принадлежит к Его религии или милости, и это строгое осуждение её поступка. «И не войдёт в Его Рай» означает, что она не заслуживает, чтобы Аллах ввёл её в Рай вместе с праведниками прошлого. Также сказано, что она не войдёт с праведниками прошлого, что вызывает затруднение в свете слов Всевышнего: «Воистину, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей» [Женщины: 48]. Следует внимательно обдумать слова: «Аллах скроет его от Себя» — то есть скроет от своего ребёнка, и «опозорит его», как опозорил ребёнка. В «Завайде» приводится этот хадис с иснадом, в котором есть слабость — Яхья ибн Харб, о котором сказал ад-Дахаби в «Кашифе», что он неизвестен.