- وَاسْتِهْلَالُهُ
- هَلَلَ (халала) — в хадисах о хадже часто упоминается термин «الإهلال» — повышение голоса при произнесении талбии (молитвенного возгласа). Говорят: «أَهَلَّ المُحْرِمُ بِالْحَجِّ يُهِلُّ إِهْلَالًا» — то есть паломник, вступая в состояние ихрам, произносит талбию с повышенным голосом.
«المُهَلُّ» с даммой на миме — место, где произносится ихлял, то есть микат (место, откуда начинают ихрам). Это понятие связано и со временем, и с местом.
Также говорят «إهلال الهلال» и «استهلاله» — когда при появлении полумесяца (хилаля) произносят такбир (восхваление Аллаха) с повышенным голосом. «استهلال الصبي» — крик новорождённого ребёнка.
Говорят: «أَهَلَّ الهلال» — когда он восходит, «أُهِلَّ» и «اُسْتُهِلَّ» — когда его видят, «أَهْلَلْتُهُ» — когда я увидел его.
В хадисе Умара говорится, что люди в горах не могут произносить ихлял при появлении полумесяца, так как не видят его из-за гор.
В хадисах говорится, что ребёнок при рождении не наследует и не оставляет наследства, пока не издаст крик (يَسْتَهِلَّ صَارِخًا).
В хадисе о зародыше говорится: «Как позвать того, кто не ел, не пил и не издал крика?» — и такие хадисы повторяются.
В хадисе Фатимы сказано, что когда она увидела что-то, её лицо осветилось и проявились признаки радости — «تَهَلَّلَ وَجْهُهُ».
В хадисе о поэте-ан-Набиге аль-Джаъди говорится: «Он приблизился к сотне, и казалось, что его рот — источник града» — всё изливалось, как град. Говорят: «انهل المطر ينهل انهلالا» — дождь льётся сильным потоком.
В хадисе о мольбе о дожде сказано: «Аллах собрал облака, и они пролились» — то есть дождь пошёл сильным потоком.
В поэме Кааба говорится, что у них не бывает нападений, кроме как на их шеи, и у них нет отступления от границ смерти — «تهليل» — то есть отступление и задержка. Говорят: «هَلَّلَ عن الأمر» — если кто-то отвернулся от дела и отступил.
- يَسْتَهِلَّ
- هَلَلَ (халала) — в хадисах о хадже часто упоминается термин «الإهلال» — повышение голоса при произнесении талбии (молитвенного возгласа). Говорят: «أَهَلَّ المُحْرِمُ بِالْحَجِّ يُهِلُّ إِهْلَالًا» — то есть паломник, вступая в состояние ихрам, произносит талбию с повышенным голосом.
«المُهَلُّ» с даммой на миме — место, где произносится ихлял, то есть микат (место, откуда начинают ихрам). Это понятие связано и со временем, и с местом.
Также говорят «إهلال الهلال» и «استهلاله» — когда при появлении полумесяца (хилаля) произносят такбир (восхваление Аллаха) с повышенным голосом. «استهلال الصبي» — крик новорождённого ребёнка.
Говорят: «أَهَلَّ الهلال» — когда он восходит, «أُهِلَّ» и «اُسْتُهِلَّ» — когда его видят, «أَهْلَلْتُهُ» — когда я увидел его.
В хадисе Умара говорится, что люди в горах не могут произносить ихлял при появлении полумесяца, так как не видят его из-за гор.
В хадисах говорится, что ребёнок при рождении не наследует и не оставляет наследства, пока не издаст крик (يَسْتَهِلَّ صَارِخًا).
В хадисе о зародыше говорится: «Как позвать того, кто не ел, не пил и не издал крика?» — и такие хадисы повторяются.
В хадисе Фатимы сказано, что когда она увидела что-то, её лицо осветилось и проявились признаки радости — «تَهَلَّلَ وَجْهُهُ».
В хадисе о поэте-ан-Набиге аль-Джаъди говорится: «Он приблизился к сотне, и казалось, что его рот — источник града» — всё изливалось, как град. Говорят: «انهل المطر ينهل انهلالا» — дождь льётся сильным потоком.
В хадисе о мольбе о дожде сказано: «Аллах собрал облака, и они пролились» — то есть дождь пошёл сильным потоком.
В поэме Кааба говорится, что у них не бывает нападений, кроме как на их шеи, и у них нет отступления от границ смерти — «تهليل» — то есть отступление и задержка. Говорят: «هَلَّلَ عن الأمر» — если кто-то отвернулся от дела и отступил.