HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ужесточение наказания за отказ от джихада

Хадис № 2762

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ، أَصَابَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص382
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص57
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Яхья ибн аль-Харис ад-Димари от аль-Касима от Абу Умамы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Того, кто не отправился в военный поход, не снарядил воина или не позаботился о семье воина, оставшегося дома, Аллах, пречист Он, поразит бедой прежде наступления Дня воскрешения»
т. 2 с. 923

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 173
[بَاب التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ] ٢٧٦٢ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ــ قَوْلُهُ: (أَوْ يَخْلُفْ) بِضَمِّ اللَّامِ الْمُخَفَّفَةِ عَطْفٌ عَلَى الْمَجْزُومِ، أَيْ: لَمْ يَقُمْ مَقَامَهُ بَعْدَهُ فِي خِدْمَةِ أَهْلِهِ بِأَنْ يَصِيرَ خَلِيفَةً لَهُ وَنَائِبًا عَنْهُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ لَهُ. (بِخَيْرٍ) احْتِرَازًا عَنِ الْخِيَانَةِ (بِقَارِعَةٍ) أَيْ: بِدَاهِيَةٍ مُهْلِكَةٍ، يُقَالُ: قَرَعَهُ أَمْرٌ إِذَا أَتَاهُ فَجْأَةً وَجَمْعُهَا قَوَارِعُ، وَلَعَلَّ هَذَا كَانَ مَخْصُوصًا بِوَقْتِهِ - ﷺ - كَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. ٢٧٦٣ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ هُوَ إِسْمَعِيلُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَيْسَ لَهُ أَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَيْسَ لَهُ أَثَرٌ) أَيْ: عَمَلٌ بِأَنْ غَزَا، أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ بِخَيْرٍ أَوْ نِيَّةٍ كَمَا يُفِيدُهُ الْأَحَادِيثُ.
[Глава о суровости в отношении оставления джихада] 2762 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам аль-Валид ибн Муслим: рассказал нам Йахья ибн аль-Харис ад-Димари от аль-Касима от Абу Умамы, что Пророк ﷺ сказал: «Того, кто не выступил в поход, не снарядил воина в поход и не заменил воина, оставшись при его семье с добром, поразит Аллах Всевышний бедствием прежде Дня воскресения». — Его слово (или не заменил — أو يخلف) — с даммой над «лям» без усиления (без ташдида), сочинительная связка с глаголом в джазме, то есть: не занял его место после него в служении его семье, став его заместителем и представителем в исполнении его нужд. (с добром — بخير) — оговорка от измены (خيانة). (бедствием — بقارعة) — то есть губительным несчастьем. Говорят: «его настигло дело» (قرعه أمر), когда оно приходит внезапно; множественное число — «кавари‘» (قوارع). Возможно, это было особым установлением для времени Пророка ﷺ, как передано от Ибн аль-Мубарака. 2763 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам аль-Валид: рассказал нам Абу Рафи‘ — это Исмаил ибн Рафи‘ — от Суммайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто встретит Аллаха, не имея за собой следа на пути Аллаха, встретит Аллаха с изъяном в себе»». — Его слово (не имея за собой следа — وليس له أثر) — то есть деяния, будь то выступление в поход, снаряжение воина в поход или его замена с добром либо намерением, как на это указывают предания.