HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество охраны и возгласа такбир на пути Аллаха

Хадис № 2769

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص225
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص63
Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам возвестил Абдул-Азиз ибн Мухаммад, от Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды, от Умара ибн Абдул-Азиза, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах стража-охранника».
т. 2 с. 925

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 176
[بَاب فَضْلِ الْحَرَسِ وَالتَّكْبِيرِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ] ٢٧٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ» ــ قَوْلُهُ: (حَارِسَ الْحَرَسِ) الْحَرَسُ - بِفَتْحَتَيْنِ - جَمْعُ الْحَارِسِ مَعْنًى كَالْخَدَمِ جَمْعِ الْخَادِمِ وَالطَّلَبِ جَمْعِ الطَّالِبِ، وَالْمُرَادُ الْعَسْكَرُ فَإِنَّهُمْ يَحْرُسُونَ الْمُسْلِمِينَ فَحَارِسُ الْعَسْكَرِ صَارَ حَارِسًا لِلْحَرَسِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ ضَعِيفٌ وَسَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي الطَّوِيلِ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: رَوَى عَنْ أَنَسٍ مَنَاكِيرَ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَحَادِيثُهُ عَنْ أَنَسٍ لَا تُعْرَفُ.
Глава о достоинстве охраны и возгласе такбир в пути Аллаха 2769 — Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, что Абд аль-Азиз ибн Мухаммад сообщил от Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах сторожа охраны»». Толкование слова «сторож охраны» (حَارِسُ الْحَرَسِ): «Охрана» (الْحَرَسُ) — это множественное от «сторож» (الْحَارِسُ), подобно тому, как «слуги» (الْخَدَمُ) — множественное от «слуга» (الْخَادِمُ), и «ищущие» (الطَّلَبُ) — множественное от «ищущий» (الطَّالِبُ). Под охраной здесь подразумеваются военные, так как они охраняют мусульман. Следовательно, сторож военной охраны стал «сторожем охраны». В «аз-Завайде» отмечается, что иснад этого хадиса слаб, в нем Салих ибн Мухаммад ибн Заида, известный как Абу Вакид аль-Лайси, считается слабым, а Саид ибн Халид ибн Аби ат-Тавиль — тоже слабым. Аль-Бухари упомянул этот хадис. Абу Абдуллах аль-Хаким сказал, что передавались от Анаса хадисы, которые являются вымышленными, а Абу Нуайм отметил, что от Анаса передавались слабые хадисы. Абу Хатим сказал, что хадисы, передаваемые им от Анаса, неизвестны.