2773 - Рассказал нам Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн Баккар ибн Абд аль-Малик ибн аль-Валид ибн Бусра ибн Абу Артаа, рассказал нам аль-Валид, рассказал мне Шайбан от аль-Амаша от Абу Салиха от Ибн Аббаса, (да будет доволен Аллах ими обоими): «Пророк ﷺ сказал: «Если вас призовут выступить в поход, то выступайте»».
Его слово («если вас призовут выступить» — إِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ) — глагол в форме страдательного залога, то есть: если предводитель потребует от вас выйти на джихад, («то выступайте» — فَانْفِرُوا), то есть выходите. Хадис указывает на то, что джихад становится индивидуальной обязанностью (фард айн) при требовании предводителя выступить на него. В «аз-Заваид» сказано, что иснад этого хадиса достоверен, а его передатчики — надёжные.
2774 - Рассказал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, рассказал нам Суфьян ибн Уйайна от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Исы ибн Тальхи от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Не соберутся вместе пыль на пути Аллаха и дым геенны во чреве раба-мусульманина».
Его слово («в двух ноздрях мусульманина» — فِي مَنْخِرَيْ مُسْلِمٍ) — двойственное число от слова «манхир» (مَنْخِر) с огласовкой фатха на «мим» и «ха», а также с касрой и с даммой на «мим», по образцу слова «маджлис» — означает отверстие носа. Так сказано в «аль-Камус». Также говорят, что произносится с фатхой на «мим» и касрой на «ха»; иногда «мим» огласуется касрой по уподоблению «ха», а иногда «ха» огласуется фатхой по уподоблению «мим». Слово означает отверстие носа, а буквально — место издавания звука «нахир», то есть звука, исходящего из носа. В некоторых списках — «во чреве раба-мусульманина» (فِي جَوْفِ عَبْدٍ مُسْلِمٍ). В хадисе содержится указание на то, что истинный мусульманин, если он сражается на пути Аллаха искренне ради Него, не войдёт в огонь. Отсюда следует, что если о ком-то достоверно известно обратное, то либо он не является мусульманином в полном смысле слова, либо его джихад не был совершён с искренностью.