Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص395
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص87
Мы вошли к Абу Умаме, и он увидел, что на наших мечах есть серебряные украшения, рассердился и сказал: «Победы одержали люди, у которых украшения мечей не из золота и серебра, а теперь — из меди, железа и жил (нервов)».
Слова: «فتح الفتوح قوم» означают, что это были сподвижники ﷺ. Далее: «ولكن الآنك» с удлинением и с огласовкой на букве нун — это белый свинец. Сказано также, что это может быть черный свинец, а также, что это чистый свинец. В словаре «Ас-Сихах» форма «أَنُك» является одной из форм множественного числа, и единственное число встречается только в слове «آنُك» и «أَشُدُّ». Исходя из этого, становится ясным, что мнение ад-Дамири и ас-Суюти, что на форму «أَفْعُل» не встречается единственное число, кроме этой, заслуживает внимания и требует размышления. Что касается слова «والعلابي» — это слово с неподвижной я и удвоенной буквой лям, являющееся множественным от «عَلْيَابَة», что означает сухожилие на шее, идущий к плечу. Арабы раньше обматывали ножны своих мечей влажными «علابي», которые высыхали на них, а также обматывали копья этими сухожилиями, чтобы они не ломались, становились тверже и крепче. Так описывали это ад-Дамири и ас-Суюти.