HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Проводы и прощание с воинами

Хадис № 2824

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص230
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص96
Нам передал Джафар ибн Мусафир, сказал: нам передал Абу аль-Асвад, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Провожать воина, сражающегося на пути Аллаха, и подержать для него его верховое снаряжение утром или вечером мне милее, чем этот мир и всё, что в нём»
т. 2 с. 943

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 190
[بَاب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ] ٢٨٢٤ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَأَكْفِهِ عَلَى رَحْلِهِ) مِنَ الْكِفَايَةِ قَالَ الدَّمِيرِيُّ هُوَ أَنْ يَحْرُسَ لَهُ مَتَاعَهُ إِذَا غَدَا أَوْ رَاحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْكِفَايَةُ الْخَدَمُ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِالْخِدْمَةِ جَمْعُ كَافٍ أَرَادَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِذَلِكَ تَرْغِيبَ النَّاسِ فِي خِدْمَةِ الْمُجَاهِدِينَ وَمَعُونَتِهِمْ: «وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ".» وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَشَيْخُهُ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ. ٢٨٢٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ» ــ قَوْلُهُ: (وَدَّعَنِي.
Глава о сопровождении воинов и их провожании 2824 — Передал нам Джафар ибн Мусафир, передал нам Абу ас-Савд, передал нам Ибн Лахиъа от Заббана ибн Фаида от Сахля ибн Муаза ибн Анаса от его отца, что он сказал: «От Посланника Аллаха ﷺ: «Для меня дороже, чем весь этот мир и всё, что в нём, сопровождать воина на пути Аллаха и охранять его имущество на его вьючном животном утром или вечером»». Толкование его слов: «сопровождать его на вьючном животном» (فَأَكْفِهِ عَلَى رَحْلِهِ) означает выполнение обязанности (كفايه). По словам ад-Дамири, это значит охранять его имущество, когда он отправляется утром или вечером на пути Аллаха. Кифая — это служение, когда достаточно определённого числа людей, выполняющих эту службу. Пророк ﷺ этим призывает людей к участию в служении воинов и оказанию им помощи: «Воистину, Аллах помогает рабу, пока раб помогает своему брату-мусульманину». В дополнительных источниках в иснаде встречаются Ибн Лахиъа и его учитель Заббан ибн Фаид, и оба они считаются слабыми передатчиками.