HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отряды

Хадис № 2827

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ: «يَا أَكْثَمُ، اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ، يَا أَكْثَمُ، خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:Его слова (лучшие отряды... из-за малочисленности) — достоверны с другого пути.قوله (خير السرايا ...من قلة ) : صحيح من وجه آخرصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص399
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج4 ص98
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Санъани, он сказал: нам передал Абу Салама аль-Амили от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Актаму ибн аль-Джауну аль-Хузаи: «О Актам, воюй не со своим народом — так улучшится твой нрав, и ты будешь почитаем среди своих товарищей. О Актам, лучшие товарищи — четверо, лучшие отряды — четыреста, лучшие войска — четыре тысячи, и никогда двенадцать тысяч не будут побеждены из-за малочисленности»
т. 2 с. 944

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 191
[بَاب السَّرَايَا] ٢٨٢٧ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ مُحَمَّدٌ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ» ــ قَوْلُهُ: (مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ) فَإِنَّهُمْ يُرَاعُونَ الْإِنْسَانَ بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يُرَاعِيَهُمْ فَبِالضَّرُورَةِ يَحْتَاجُ إِلَى اسْتِعْمَالِ الْأَخْلَاقِ الْحَسَنَةِ (وَتَكَرَّمْ) أَمْرٌ مِنَ التَّكَرُّمِ كَمَا ضَبَطَهُ صَاحِبُ الزَّوَائِدِ، وَضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ مُضَارِعًا مِنَ الْكَرْمِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ، أَيْ: كُنْ كَرِيمًا عَلَيْهِمْ مُحْسِنًا إِلَيْهِمْ قَوْلُهُ: (خَيْرُ الرُّفَقَاءِ) خَيْرِيَّةُ هَذِهِ الْأَعْدَادِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا دُونَهَا قَوْلُهُ: (وَلَنْ يُغْلَبَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ تَرْغِيبًا لَهُمْ فِي التَّعَبِ وَأَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَرَوْا أَنْفُسَهُمْ قَلِيلِينَ فَيَفِرُّوا لِذَلِكَ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ وَابْنُ سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ وَهُمَا ضَعِيفَانِ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْعَامِلِيُّ مَتْرُوكٌ، وَالْحَدِيثُ بَاطِلٌ. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ الْعَامِلِيُّ كَذَّابٌ وَاسْمُهُ الْحُكْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّابٍ، وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْإِصَابَةِ قَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ نَفْسِهِ. وَأَشَارَ إِلَيْهَا ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ. وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ ابْنِ عَسَاكِرَ «يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعَ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ.» قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: الْمَحْفُوظُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ اهـ. قُلْتُ: وَكَانَ وَجْهُهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُرَاعِي التَّحَفُّظَ مَعَ غَيْرِ قَوْمِهِ مَالَا يُرَاعِيهِ مَعَهُمْ وَمِنْ هَذَا النَّمَطِ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُهُ وَأَنْ يَعْظُمَ حِلْمُهُ فَلْيُجَالِسْ غَيْرَ عَشِيرَتِهِ اهـ. كَلَامُ السُّيُوطِيِّ.
Глава «Сарайя» 2827 - Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Абд аль-Малик Мухаммад ас-Санъани, передал нам Абу Салама аль-Амильи от Ибн Шихаба от Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Аксама ибн аль-Джауна аль-Хузаи: «О Аксам, воюй с другими, не со своим народом; пусть будет хорош твой нрав и щедрость по отношению к товарищам твоим. О Аксам, лучшие спутники — четверо, лучшие отряды — четыреста, лучшие армии — четыре тысячи, и двенадцать тысяч из меньшинства не будут побеждены». Толкование его слов: «с другими, не со своим народом» — ибо они (свои) относятся к человеку иначе, чем чужие, и человеку необходимо, чтобы они считались с ним; поэтому обязательно нужно проявлять хорошие нравы. «И будь щедр» — это повеление проявлять щедрость, как уточнил автор «аз-Заваид», и некоторые передатчики передали это в форме настоящего времени от слова «корм» (щедрость), что означает повеление: будь щедрым к ним, благодетельствуй по отношению к ним. Слова: «лучшие спутники» — превосходство этих чисел относительно меньших. Слова: «и двенадцать тысяч не будут побеждены» — построено на пассивном залоге, чтобы побудить их к усилию и чтобы они не считали себя малочисленными и не разбегались по этой причине. В «аз-Заваид» в иснаде упомянуты Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Санъани и Ибн Салама аль-Амильи, которые считаются слабыми. Аль-Суюти сказал: Ибн Аби Хатим говорил, что слышал от отца, что аль-Амильи оставлен, и хадис ложен. Аль-Захаби в «аль-Мизан» сказал: аль-Амильи лжец, его имя — аль-Хукм ибн Абдуллах ибн Хаттаб. Аль-Хафиз Ибн Хаджар в «аль-Исаба» отметил, что Ибн Мандах передал этот хадис по другому пути от самого Аксама ибн аль-Джауна аль-Хузаи. Ибн Абд аль-Бар указал на это. В некоторых риваятах Ибн Асакера встречается: «О Аксам, воюй со своим народом, пусть будет хорош твой нрав». Ибн Асакер сказал: сохранённый вариант — «с другими, не со своим народом». Я говорю: смысл в том, что человек должен проявлять осторожность с чужими, чего не требует со своими. Из этого же рода хадис передал Ибн Асакер от Абу Айюба: «Кто хочет увеличить свои знания и возрасти в терпении, пусть общается с чужими, а не с родственниками». Это слова аль-Суюти.