HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Питание из котлов язычников

Хадис № 2831

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، - قَالَ: وَلَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُدُورُ الْمُشْرِكِينَ نَطْبُخُ فِيهَا؟ قَالَ «لَا تَطْبُخُوا فِيهَا» . قُلْتُ: فَإِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهَا فَلَمْ نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا؟ قَالَ: «فَارْحَضُوهَا رَحْضًا حَسَنًا، ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص400
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص100
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Усама, сказал: мне передал Абу Фарва Язид ибн Синан, сказал: мне передал Урва ибн Рувайм аль-Лахми, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, — он сказал: он встретил его и говорил с ним, — который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его: «О Посланник Аллаха, котлы многобожников — можем ли мы готовить в них пищу?» Он сказал: «Не готовьте в них». Я сказал: «А если нам это нужно, и мы не находим другого выхода?» Он сказал: «Тогда хорошо вымойте их, а потом готовьте и ешьте»».
т. 2 с. 945

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж24Редкие слова1
فَارْحَضُوهَا
رَحَض (рахада) в хадисе Абу Таълабы упоминается в контексте посуды язычников. Он сказал: «Если не найдете другой посуды, промойте её водой, ешьте и пейте из неё, или мойте её». Рахд — это мытьё. В хадисе Айши о Усмане говорится: «Они дали ему возможность покаяться, но когда он стал как чистая одежда, они убили его». Здесь рахид — это вымытый, очищенный, то есть после покаяния и очищения от греха, в который его обвиняли, его убили. В хадисе Ибн Аббаса о хауариджах говорится, что на них были рубашки, которые были мурыхаджа — то есть вымытые. В хадисе Абу Айюба упоминаются места для отправления естественных нужд, которые назывались марахид — туалеты, построенные для этого, и один из них назывался мирхад — место для омовения. В хадисе о ниспослании откровения говорится, что пророк вытирал с себя рухда — пот, который смывает кожу из-за обильного потоотделения, часто используемый при лихорадке и болезни. Также есть хадис, где говорится, что пророк вытирал рухда с лица во время болезни, в которой он умер, и это упоминалось неоднократно.