Хадис № 2877

2877 — Нам передал Али ибн Мухаммад, рассказавший: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подготавливал коней (тренировкой), и он пускал в бег тех, что были подготовлены, от аль-Хафйа до Санийят аль-Вада‘, а тех, что не были подготовлены — от Санийят аль-Вада‘ до мечети бану Зурайк». Его слово (доммара — «подготавливал») — от слова «тадмир», означающего сокращение корма животного на определённый срок и его помещение в помещение, где ему дают потеть, и пот высыхает, вследствие чего мясо становится легче, и конь обретает силу для бега. Говорят также, что это означает вначале откормить его, а затем вернуть к обычному пропитанию. Его слово (аль-Хафйа) — с фатхой на неточечной «ха» и сукуном на удлинённой «фа», а иногда произносится с укорочением — название местности на расстоянии нескольких миль от Медины; иногда произносится с перестановкой «йа» перед «фа». (Мечеть бану Зурайк) — с даммой на точечной букве («з») и фатхой на неточечной («р»). 2878 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказавший: нам передал Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Амра, от Абу аль-Хакама, вольноотпущенника бану Лейс, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет награды за состязание, кроме как в (состязании) на верблюдах или конях»». Его слово (ля сабака — «нет награды») — с фатхой на «ба»: то, что даётся опередившему за его опережение из имущества; а с сукуном — это масдар (отглагольное имя) от «сабакту» («я опередил»). Аль-Хаттаби сказал: правильным является чтение с фатхой, то есть: не дозволено брать имущество за состязание, кроме как в этих двух видах — верблюдах и конях, и к ним присоединяется то, что имеет схожий смысл из орудий войны, поскольку установление платы за состязание в этом побуждает к джихаду и подстрекает к нему. И Аллах знает лучше.