Глава об отдельном совершении хаджа
2964 — Передали нам Хишам ибн Аммар и Абу Мусъаб, сказали: Передал нам Малик ибн Анас, передал мне Абд ар-Рахман ибн аль-Касим от отца своего от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ совершил отдельный хадж.
—
Толкование слова «أَفْرَدَ الْحَجَّ» (совершил отдельный хадж). Исследователи сказали, что в его ﷺ поклонении (нусук) имеется соединение (киран). Это подтверждается передатчиками двенадцати сподвижников, так что не допускает иного толкования. Ибн Хазм аз-Захири собрал их хадисы в своей книге «Хадж прощания» и привёл их подробно. Они сказали: на основании этого достигается объединение хадисов этой главы. Что касается хадисов об отдельном совершении хаджа, то они основаны на том, что передатчик слышал, как он ﷺ возглашал (тальбийя) с намерением хаджа, и поэтому считал, что он совершил отдельный хадж, и сообщил об этом соответственно. Возможно также, что под отдельным хаджем имеется в виду, что он ﷺ не совершал хадж после того, как обязанность хаджа была возложена на него, кроме как один раз. Что же касается хадисов о таматту‘, то они основаны на том, что он ﷺ слышал возглашение с намерением умры, и поэтому считал, что он совершил таматту‘. В этом нет препятствия, так как нет запрета на отдельное совершение поклонения с упоминанием соединения (киран) при том, что голос второго может быть заглушён первым. Возможно также, что под таматту‘ имеется в виду соединение (киран), поскольку это одно из древних значений, и они называли это таматту‘.