HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Объединение хаджа и умры

Хадис № 2968

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَكَّةَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً، وَحِجَّةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص30
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص189
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказав: нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, сказав: нам передал Яхья ибн Абу Исхак от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Вот я перед Тобой — для умры и для хаджа»».
т. 2 с. 989

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж104
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 227
[بَاب مَنْ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ] ٢٩٦٨ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَكَّةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحِجَّةً» ــ قَوْلُهُ: (فَسَمِعْتُهُ. . . إِلَخْ) هَذَا مِنْ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ عَلَى أَنَّهُ - ﷺ - كَانَ قَارِنًا؛ لِأَنَّهُ مُسْتَنِدٌ إِلَى قَوْلِهِ: وَالرُّجُوعُ إِلَى قَوْلِهِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ هُوَ الْوَاجِبُ خُصُوصًا، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: ٥٩] وَعُمُومًا؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ إِذَا كَانَ فِي حَالِ امْرِئٍ وَحَصَلَ فِيهِ الِاخْتِلَافُ يَجِبُ الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَى قَوْلِهِ: لِأَنَّهُ أَدْرَى بِحَالِهِ وَمَا أَسْنَدَ أَحَدٌ مِمَّنْ قَالَ بِخِلَافِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَتَعَيَّنَ الْقِرَانُ.
Глава: О том, кто сочетал хадж и умру 2968 — Наср ибн Али аль-Джахдами рассказал нам, Абд аль-Аъля ибн Абд аль-Аъля рассказал нам, Яхья ибн Аби Исхак передал от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Лаббайка умратан ва хаджжан» (Я откликаюсь на призыв умры и хаджа).» Комментарий на слова: «Я слышал его…» — это одно из самых сильных доказательств того, что он ﷺ совершал сочетание (каран), поскольку это основано на его словах. Возврат к его словам при разногласиях является обязательным, особенно учитывая слова Всевышнего: «Если вы спорите о чём-либо, то возвратите это к Аллаху и Посланнику» [ан-Ниса: 59]. В общем, если речь идёт о состоянии человека, и в этом возникает разногласие, необходимо обращаться к его собственным словам, так как он лучше знает своё состояние, и никто, кто говорил противоположное, не приводил более надёжного свидетельства, чем его собственные слова. Поэтому сочетание (каран) является обязательным.