Хадис № 2968

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я молился послеполуденную молитву вместе с Пророком ﷺ в Медине — четыре раката, а в Зу-ль-Хулейфе — два раката».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам ибн Юсуф: нам сообщил Ибн Джурайдж: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ совершил в Медине молитву в четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Когда же он сел верхом на свою верблюдицу и она выпрямилась под ним, он произнёс тальбию (возгласил о вступлении в состояние ихрама)».

Нам передал Кутайба: нам передал Абд аль-Ваххаб: нам передал Аюб от Абу Кылябы, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулейфе в два раката». Он [рассказчик] сказал: «И я думаю, что он провёл там ночь до утра».

Пророк ﷺ совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву — в Зу-ль-Хулейфе, в два раката. И я слышал, как они громко возглашали тальбию сразу за оба обряда (хадж и умру) вместе.

«Посланник Аллаха ﷺ, и мы с ним, совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Потом он сел верхом, и когда верблюдица подняла его на аль-Байде, он воздал хвалу Аллаху, произнёс слова возвеличивания и восхваления, а затем произнёс тальбию о хадже и умре вместе, и люди произнесли тальбию за них обоих. Когда мы прибыли, он велел людям выйти из состояния ихрама, и они вышли из него, пока в день тарвии они не вошли в ихрам для хаджа». Он сказал: «И Пророк ﷺ зарезал верблюдиц собственной рукой, стоя, а Посланник Аллаха ﷺ зарезал в Медине двух пегих баранов». Абу Абдуллах сказал: «Некоторые сказали: это передано от Аюба, от одного человека, от Анаса».

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зуль-Хуляйфе в два раката, и заночевал там. Когда наступило утро, он сел на свою верховую животную и стал произносить слова таухида и восхваления Аллаха. Когда он поднялся на (местность) аль-Байда, он произнёс тальбию, объединив хадж и умру вместе. Когда он вошёл в Мекку, он велел им выйти из ихрама. Пророк ﷺ своей рукой заколол семь верблюдиц, стоящих на ногах, а в Медине принёс в жертву двух баранов — пёстрых и рогатых.

«Пророк ﷺ совершил молитву аз-зухр в Медине в четыре раката, а аль-аср в Зу-ль-Хулейфе — в два раката». И от Аюба, от одного человека, от Анаса (да будет доволен им Аллах): «Затем он провёл там ночь до утра, совершил утреннюю молитву, затем сел на свою верблюдицу, и когда она вышла с ним на равнину Байда, он произнёс тальбию для умры и хаджа».

Пророк ﷺ совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулейфе в два раката, и я слышал, как они громко провозглашали тальбию (паломнический возглас) за оба обряда вместе

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Абд аль-Ваххаб: нам передал Аюб от Абу Кыляба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), сказал: «Я сидел позади Абу Тальхи (на одном верблюде), и они громко возглашали и то, и другое вместе: хадж и умру».

«Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить умру и хадж». Он сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить хадж, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть обратит его (хадж) в умру». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное. Затем к нам прибыл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершая хадж, и Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам? Ведь с нами твоя семья». Он ответил: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Оставайся в этом состоянии, ибо с нами есть жертвенное животное»».

Нам передал Адам ибн Абу Ийас: нам передал Шуба: нам передал Абдул-Азиз ибн Сухайб, сказал: я слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, и я приношу в жертву двух баранов».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ подошёл к двум рогатым баранам пегой масти и зарезал их своей рукой. За ним это же передал Вухайб от Айюба, а Исмаил и Хатим ибн Вардан передали от Айюба, от Ибн Сирина, от Анаса.

«Пророк ﷺ принёс в жертву двух пёстрых баранов, и я видел его ставящим свою стопу на их боках, произносящим имя Аллаха и возвеличивающим Его («Аллах велик»), и он зарезал их своей рукой».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль: нам передал Хаммам от Катады: нам передал Анас (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ «приносил в жертву двух пёстрых рогатых баранов, ставя свою ногу на их бока, и резал их своей рукой».

Нам передал Кутайба: нам передал Абу Аввана, от Катады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых баранов пёстрой (чёрно-белой) масти, зарезав их собственноручно, произнеся имя Аллаха и возвеличив Его, и наступил ногой на их бока»

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Хишам от Катады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (говоря «Аллаху акбар»)».

Нам передали Халаф ибн Хишам, Абу-р-Раби‘ аз-Захрани и Кутайба ибн Саид. Они сказали: нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). Также — мне передали Зухайр ибн Харб и Я‘куб ибн Ибрахим. Они сказали: нам передал Исмаил. Оба они (Хаммад и Исмаил) передали от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса: Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Медине, (молясь) четыре раката, а послеполуденную молитву совершил в Зу-ль-Хулейфе, (молясь) два раката.

Нам передал Саид ибн Мансур. Нам передал Суфьян. Нам передали Мухаммад ибн аль-Мункадир и Ибрахим ибн Майсара. Оба они слышали, как Анас ибн Малик говорил: Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине, (совершив) четыре раката. А послеполуденную молитву я молился с ним в Зу-ль-Хулайфе — два раката.

Нам передал Сурайдж ибн Юнус: нам передал Хушайм: нам передал Хумайд от Бакра, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию для хаджа и умры одновременно». Бакр сказал: «Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произнёс тальбию только для хаджа». Тогда я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь малыми детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Вот я перед Тобой ради умры и хаджа'»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Яхьи ибн Абу Исхака, Абд аль-Азиза ибн Сухайба и Хумайда — они слышали, как Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для обоих обрядов одновременно: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа! Вот я перед Тобой ради умры и хаджа!»»

И передал мне его Али ибн Худжр. Нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Яхьи ибн Абу Исхака и Хумайда ат-Тавиля. Яхья сказал: я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой (лаббайка) с умрой и хаджем»». А Хумайд передал: Анас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов пегой окраски с рогами. Он зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха и возвеличил Его словами «Аллах велик», и поставил свою ногу на их бока.

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых (бело-чёрных) рогатых баранов». Он сказал: «Я видел, как он резал их собственной рукой, и видел, как он ставил свою стопу на их бока». Он сказал: «И он произнёс имя Аллаха и возвеличил Его (сказал такбир)».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ибн Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас ибн Малик говорил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулайфе — два раката».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Раух, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ совершил полуденную молитву, затем сел на свою верховую животную, и когда поднялся на гору аль-Байда, возгласил тальбию (объявил вступление в ихрам).

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абд аль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика — они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж, говоря: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа, вот я перед Тобой ради умры и хаджа»».

Нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ «переночевал там — то есть в Зуль-Хуляйфе — до самого утра, затем сел верхом, и когда верблюдица выпрямилась с ним на аль-Байде, он восхвалил Аллаха, произнёс «субхана-Ллах» и «Аллаху акбар», а затем произнёс тальбию, объявив о намерении совершить хадж и умру вместе, и люди объявили о том же намерении». Когда мы прибыли, он велел людям выйти из ихрама, и они вышли, а когда наступил день тарвия, они снова произнесли тальбию для хаджа. И Посланник Аллаха ﷺ заколол семь верблюдиц собственной рукой, стоя. Абу Дауд сказал: то, чем в этом хадисе единолично передал Анас, — это то, что он (Пророк ﷺ) начал с восхваления, прославления и возвеличивания Аллаха, а затем произнёс тальбию для хаджа.

Муса ибн Исмаил передал нам: Вухайб передал нам от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ заколол семь жертвенных верблюдов собственной рукой, стоя, а в Медине принёс в жертву двух рогатых баранов пегой масти.

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых пегих баранов: он резал их, произнося слова величия Аллаха и упоминая Его имя, и ставил свою ногу на их бок».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали Анаса ибн Малика, сказавшего: «Мы совершили с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре ракята, а в Зу-ль-Хуляйфе — послеполуденную молитву — два ракята». Это достоверный хадис (сахих)

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Хумайда, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем»». В этой главе передаются также хадисы от Умара и от Имрана ибн Хусайна. Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный. Некоторые учёные придерживались этого мнения, и его избрали куфийцы и другие.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха, возвеличил Его и поставил свою ногу на их шеи (при заклании)». И в этой главе (передано) от Али, Аиши, Абу Хурайры, Абу Аюба, Джабира, Абу ад-Дарды, Абу Рафи‘, Ибн Умара и Абу Бакры. Это хадис хороший, достоверный.

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал Суфьян от Ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе послеполуденную молитву — два раката»

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву — в Зу-ль-Хуляйфе в два раката.

Нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, он сказал: нам передал Хатим ибн Вардан от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день Праздника жертвоприношения (Ид аль-Адха), а затем повернулся к двум пёстро-белым баранам и зарезал их».

Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сарий от Абу аль-Ахваса, от Абу Исхака, от Абу Асмы, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, соединяя их обоих (хадж и умру)».

Нам сообщил Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам передал Хумайд ат-Тавиль, сказал: нам возвестил Бакр ибн Абдуллах аль-Музани, сказал: я слышал, как Анас рассказывал, говоря: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж вместе. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил тальбию только ради хаджа одного». Тогда я встретил Анаса и передал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Вот я перед Тобой ради умры и хаджа вместе!»».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, нам возвестил ан-Надр, сказавший: нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в аль-Байде, затем сел верхом, поднялся на гору аль-Байда и произнёс слова вступления в хадж и умру, когда совершил полуденную молитву».

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в путь, и мы выступили с ним. Когда он достиг Зу-ль-Хуляйфы, он совершил полуденную молитву, затем сел на свою верблюдицу. Когда она выровнялась с ним на Бейде, он произнёс тальбию для хаджа и умры вместе, и мы произнесли тальбию вместе с ним. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку и мы совершили таваф, он велел людям выйти из состояния ихрама. Люди же побоялись (сделать это). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». И люди вышли из ихрама, так что им стало дозволено то, что было запрещено, включая близость с женщинами, а Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама и не подстригся до дня жертвоприношения».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам передал Исмаил от Абдуль-Азиза — а это Ибн Сухайб, — от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух баранов». Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».