HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Особые случаи отмены хаджа

Хадис № 2984

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ، لَنَا خَاصَّةً؟ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «بَلْ لَنَا خَاصَّةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص240
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Отвергаемыйمنكرسنن ابن ماجه ج4 ص198
Нам передал Абу Мус‘аб, сказав: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, от Раби‘а ибн Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о превращении хаджа в умру — это только для нас особо или для людей вообще?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, только для нас особо»».
т. 2 с. 994

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж4Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 231
[باب مَنْ قَالَ كَانَ فَسْخُ الْحَجِّ لَهُمْ خَاصَّةً] ٢٩٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَلْ لَنَا خَاصَّةً» ــ قَوْلُهُ: (بَلْ لَنَا خَاصَّةً) أَخَذَ بِهِ الْجُمْهُورُ فَقَالُوا بِالْخُصُوصِ وَعَدَمِ جَوَازِ النَّسْخِ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَالَ أَحْمَدُ حَدِيثُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عِنْدِي غَيْرُ ثَابِتٍ وَلَا أَقُولُ بِهِ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ يَعْنِي الْحَارِثَ بْنَ بِلَالٍ وَقَالَ: رَأَيْتُ لَوْ عُرِفَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ إِلَّا أَنَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - يَرْوُونَ مَا يَرْوُونَ مِنَ الْفَسْخِ أَيْنَ يَقُومُ الْحَارِثُ بْنُ بِلَالٍ مِنْهُمْ. ٢٩٨٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ كَانَتْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ خَاصَّةً ــ قَوْلُهُ: (كَانَتِ الْمُتْعَةُ) ظَاهِرُهُ مُوَافَقَةُ نَهْيِ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى خِلَافِهِ وَأَنَّ الْمُتْعَةَ غَيْرُ مَخْصُوصَةٍ بِهِمْ فَلِذَلِكَ حَمَلُوا الْمُتْعَةَ بِالْفَسْخِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава: О том, кто сказал, что отмена хаджа касается только их лично 2984 - Передал нам Абу Мусъаб, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Рабии ибн Аби Абд ар-Рахмана от аль-Хариса ибн Билаля ибн аль-Хариса от его отца, что он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, как ты видишь отмену хаджа в умре — касается ли она только нас или же всех людей?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, она касается только нас»». Толкование его слов: «Нет, она касается только нас» — на этом мнении остановилось большинство учёных, которые утверждали, что отмена хаджа в умре имеет частный характер и не разрешают отменять хадж после этого. Ахмад сказал: «У меня нет достоверного хадиса от Билаля ибн аль-Хариса, и я не принимаю его, и мы не знаем этого человека, то есть аль-Хариса ибн Билаля». И он добавил: «Я считаю, что если бы был известен аль-Харис ибн аль-Харис ибн Билаль, то одиннадцать сподвижников Пророка ﷺ передают то, что они передают об отмене хаджа, так где же тогда место для аль-Хариса ибн Билаля среди них?».