HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава ухода из Арафата

Хадис № 3017

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ؟ قَالَ: «كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً، نَصَّ» قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص45
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص220
Он шел, держа голову высоко, и когда находил впадину, опускал голову ниже.
т. 2 с. 1004

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 240
[باب الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ] ٣٠١٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ «أَنَّهُ سُئِلَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ» قَالَ وَكِيعٌ وَالنَّصُّ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ ــ قَوْلُهُ: (يَسِيرُ الْعَنَقَ) هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ سَيْرٌ سَرِيعٌ مُعْتَدِلٌ (فَجْوَةٌ) بِفَتْحِ فَاءٍ فَسُكُونِ جِيمٍ الْمَوْضِعُ الْمُتَّسِعُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ (نَصَّ) أَيْ: حَرَّكَ النَّاقَةَ يَسْتَخْرِجُ أَقْصَى سَيْرِهَا.
Глава «Отталкивание (движение) с Арафата» 3017 - Передали Али ибн Мухаммад и Амр ибн Абд Аллах, которые сказали: «Передал нам Вакий, который передал от Хишама ибн Урвы от его отца от Усамы ибн Зейда, что его спросили: „Как шел Посланник Аллаха ﷺ, когда отталкивался с Арафата?“ Он ответил: „Он шел быстрым и ровным шагом (ясиру аль-‘анака), а когда находил просторное место (фаджват), то ускорялся (насс)“. Вакий сказал: „А насс означает — выше шеи“. Толкование слова „ясиру аль-‘анака“ — это с двумя фатхами, означает быстрый и ровный шаг. „Фаджват“ с фатхой на фа и сукуном на джим — это просторное место между двумя объектами. „Насс“ означает, что он приводил верблюдицу в движение, используя всю ее скорость.