HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о бритье головы

Хадис № 3045

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا، وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً؟ قَالَ: «إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص54
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص236
Спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты трижды проявлял поддержку тем, кто полностью сбривает волосы головы, а тем, кто укорачивает — один раз?» Он ответил: «Потому что они не сомневались.»
т. 2 с. 1012

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 245
٣٠٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً قَالَ إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا» ــ قَوْلُهُ: (ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ) أَيْ: أَعَنْتَهُمْ وَأَيَّدْتَهُمْ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا) أَيْ: مَا عَامَلُوا مُعَامَلَةَ مَنْ يَشُكُّ فِي أَنَّ الِاتِّبَاعَ أَحْسَنُ، وَأَمَّا مَنْ قَصَّرَ فَقَدْ عَامَلَ مُعَامَلَةَ الشَّاكِّ فِي ذَلِكَ حَيْثُ تَرَكَ فِعْلَهُ ﷺ.
Сказал: «Сказали: „О Посланник Аллаха ﷺ, почему ты поддержал тех, кто полностью сбрил волосы, трижды, а тех, кто укоротил волосы, только один раз?“ Он ответил: „Потому что они не сомневались“». Толкование слова (ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ) — то есть, ты поддержал их и подтвердил своей молитвой за них трижды. «Они не сомневались» означает, что они не поступали так, как тот, кто сомневается в том, что следование за лучшим предпочтительнее. А тот, кто укоротил волосы, поступил как сомневающийся в этом, поскольку оставил действие Посланника ﷺ.