HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3045

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا، وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً؟ قَالَ: «إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص54
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص236
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Юнус ибн Букайр, сказал: нам передал Ибн Исхак, сказал: нам передал Ибн Абу Наджих от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты трижды обратился с мольбой за тех, кто обрил голову, а за тех, кто подстриг волосы, — один раз?» Он ответил: «Они не проявили сомнения».
т. 2 с. 1012

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 245
٣٠٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً قَالَ إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا» ــ قَوْلُهُ: (ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ) أَيْ: أَعَنْتَهُمْ وَأَيَّدْتَهُمْ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا) أَيْ: مَا عَامَلُوا مُعَامَلَةَ مَنْ يَشُكُّ فِي أَنَّ الِاتِّبَاعَ أَحْسَنُ، وَأَمَّا مَنْ قَصَّرَ فَقَدْ عَامَلَ مُعَامَلَةَ الشَّاكِّ فِي ذَلِكَ حَيْثُ تَرَكَ فِعْلَهُ ﷺ.
Сказал: «Сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, почему ты поддержал тех, кто полностью сбрил волосы, трижды, а тех, кто укоротил волосы, только один раз?» Он ответил: «Потому что они не сомневались»». Толкование слова (ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ) — то есть, ты поддержал их и подтвердил своей молитвой за них трижды. «Они не сомневались» означает, что они не поступали так, как тот, кто сомневается в том, что следование за лучшим предпочтительнее. А тот, кто укоротил волосы, поступил как сомневающийся в этом, поскольку оставил действие Посланника ﷺ.