HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обязательность жертвоприношений

Хадис № 3123

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ، وَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص82
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص302
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: нам передал Абдуллах ибн Аййаш, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обладает достатком и не совершил жертвоприношение, пусть не приближается к нашему месту молитвы».
т. 2 с. 1044

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 271
[باب الْأَضَاحِيِّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لَا] ٣١٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» ــ قَوْلُهُ: (سَعَةٌ) أَيْ: فِي الْمَآلِ وَالْحَالِ، قِيلَ: هِيَ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ نِصَابِ الزَّكَاةِ، «فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا،» لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ صِحَّةَ الصَّلَاةِ تَتَوَقَّفُ عَلَى الْأُضْحِيَّةِ، بَلْ هُوَ عُقُوبَةٌ لَهُ بِالطَّرْدِ عَنْ مَجَالِسِ الْأَخْيَارِ، وَهَذَا يُفِيدُ الْوُجُوبَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ وَهُوَ وَإِنْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ وَالشَّوَاهِدِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. ٣١٢٤ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ «سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الضَّحَايَا أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ» حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً ــ قَوْلُهُ: (قَالَ ضَحَّى.
[Глава: является ли жертвоприношение (удхыя) обязательным или нет] 3123 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Зейд ибн аль-Хуббаб: рассказал нам Абдуллах ибн Айяш от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет достаток и не совершил жертвоприношения, пусть не приближается к месту нашей молитвы»». Его слово (достаток) — то есть в имуществе и положении; сказано, что это означает обладание нисабом закята. (Пусть не приближается к месту нашей молитвы) — не имеется в виду, что действительность молитвы зависит от жертвоприношения, а это наказание для него удалением от собраний праведных. Это указывает на обязательность (жертвоприношения), и Аллах Всевышний знает лучше. В «аз-Заваид» сказано: в его иснаде — Абдуллах ибн Айяш, и хотя от него передавал Муслим, но приводил его хадисы лишь в качестве подтверждающих и свидетельствующих. Абу Дауд и ан-Насаи признали его слабым передатчиком, Абу Хатим сказал: «правдив», а Ибн Юнус сказал: «передаёт отвергаемые хадисы». Ибн Хиббан же упомянул его среди надёжных. 3124 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Исмаил ибн Айяш: рассказал нам Ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о жертвоприношениях — обязательны ли они? Он сказал: «Приносил жертву Посланник Аллаха ﷺ и мусульмане после него, и так утвердилась сунна»». Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Исмаил ибн Айяш: рассказал нам аль-Хаджжадж ибн Арта: рассказал нам Джабала ибн Сухайм, который сказал: «Я спросил Ибн Умара», — и привёл то же самое, слово в слово. Его слово: (Он сказал: «Приносил жертву…»).