HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3212

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَرْمِي، قَالَ: «إِذَا رَمَيْتَ وَخَزَقْتَ، فَكُلْ مَا خَزَقْتَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص106
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص368
Нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал Муджалид ибн Саид от Амира, от Ади ибн Хатима. Он сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди, которые охотятся стрельбой». Он сказал: «Если ты выстрелил и пронзил (добычу), то ешь то, что пронзил».
т. 2 с. 1071

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж66Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 291
٣٢١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَرْمِي قَالَ إِذَا رَمَيْتَ وَخَزَقْتَ فَكُلْ مَا خَزَقْتَ» ــ قَوْلُهُ: (وَخَزَقْتَ) بِخَاءٍ وَزَايٍ مُعْجَمَةٍ وَقَافٍ، أَيْ: جَرَحْتَ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
Передал Али ибн аль-Мундир, передал нам Мухаммад ибн Фудайл, передал нам Муджалид ибн Саид от Амир от Ади ибн Хатим, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, мы — народ, который стреляет». Он ответил: «Если ты стреляешь и ранишь (خزقت), то ешь всё, что ранил»». Толкование слова (وَخَزَقْتَ) — с использованием букв ха (خ), за (ز) и қаф (ق), что означает «пронзил» или «ранил». В книге «аз-Заваид» отмечается, что в иснаде этого хадиса присутствует Муджалид ибн Саид, который считается слабым передатчиком. Основной текст хадиса содержится в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» и других сборниках, но в другом контексте.