HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о волке и лисе

Хадис № 3235

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ، مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ قَالَ: «وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ؟» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ؟ قَالَ: «وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص260
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص384
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Яхья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз'а, от его брата Хузаймы ибн Джаз'а, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я пришёл к тебе спросить о пресмыкающихся и хищниках земли. Что ты скажешь о лисе?» Он ответил: «А кто ест лису?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о волке?» Он ответил: «Разве кто-то, в ком есть добро, ест волка?»»
т. 2 с. 1077

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 295
[باب الذِّئْبِ وَالثَّعْلَبِ] ٣٢٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ مَا تَقُولُ فِي الثَّعْلَبِ قَالَ وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الذِّئْبِ قَالَ وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ) أَيْ: هَوَامِّهَا (وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ) كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ مَكْرُوهٌ طَبْعًا فَلَا يُقْدِمُ أَحَدٌ عَلَى أَكْلِهِ لِذَلِكَ فَلَا حَاجَةَ إِلَى سُؤَالٍ عَنْهُ، وَأَمَّا ذِكْرُهُ مِنَ الذِّئْبِ مَثَلًا فَعَلَى أَنَّهُ مَكْرُوهٌ دِينًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْحَدِيثُ لَا يَخْلُو عَنْ ضَعْفٍ كَمَا ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ فَإِنَّهُ رَوَى الْأَخْبَثَ مِنْهُ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الضَّعْفِ كَذَا فِي الزَّوَائِدِ.
[Глава о волке и лисице] 3235 — Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам, сказав: Яхья ибн Вадих передал нам от Мухаммада ибн Исхака, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джазза, от его брата Хузаймы ибн Джазза, который сказал: «Я сказал: «О посланник Аллаха, я пришёл к тебе спросить о ползучих тварях земли. Что ты скажешь о лисице?» Он ответил: «А кто станет есть лисицу?» Я сказал: «О посланник Аллаха, что ты скажешь о волке?» Он ответил: «Разве кто-нибудь ест волка, в котором есть что-либо хорошее?»» — Его слово (о ползучих тварях земли) — то есть о её гадах и насекомых. Его слово (а кто станет есть лисицу) — как будто он указал на то, что она отвратительна по самой природе, так что никто не станет решаться на её поедание по этой причине, и поэтому нет нужды спрашивать о ней. А что касается упоминания им волка в качестве примера, то это указывает на то, что он нежелателен с точки зрения религии. И Аллах знает лучше. Этот хадис не лишён слабости, как об этом упомянул ат-Тирмизи, ведь он передал наихудший его вариант, а затем указал на его слабость. Так это приведено в «аз-Заваид».